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| 简介：
蚌埠铁中2014-2015学年度第一学期期中检测试卷高 二 历 史 考试时间：90分钟 试卷分值：100分 本试题分选择题和非选择题两部分。考试结束后，只交答题纸，试题自己保留。 一、选择题（每小题２分，共３０题，共60分。） 1.战国末年，吕不韦认为：“老聃贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉，关尹贵清……”又说：“一则治，异则乱。”乃“使其客人人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪”，撰成《吕氏春秋》。材料表明吕不韦是想（ ） A.强化君主专制统治 B.礼乐与法治并举 C.融合诸子百家思想 D.强调思想文化专制 2.孔子说过，我们不可能和鸟兽同居共处，除了和人打交道外，还能和什么打交道呢？如果天下太平，我又何必去改变它呢？这主要说明孔子（ ） ①主张以“仁”为核心 ②积极入世的人生态度 ③主张变法革新 ④有强烈的使命感 A.①②③④ B.①③④ C.①③ D.②④ 3.右图为西安世园会会徽“长安花”，其设计理念和构思源于“道生一，一生二，二生三，三生万物”。下列思想观点中能充分体现这一构思的是（ ） A.“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐” B.“我无为而民自化，我好静而民自正” C.“知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明” D.“天下之人同心归之，若归父母，故天瑞应诚而至 4.《韩非子》载：“凡治天下，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。”由此可见，韩非子认为“治天下”应重在依靠（ ） A.人情关系 B.伦理道德 C.法治建设 D.礼乐秩序 5.《管子·心术》载：事督乎法，法出乎权，权出乎道，道与德无间，德出乎人。该材料（ ） A.表明了法与德的基本矛盾 B.奠定了法家学派的理论基础 C.强调了“人治”的治国理念 D.反映了儒家“德治”的思想 6.在中国古代史上，宋代以前，社会生活的舞台上能见到妇女的身影；宋代以后，妇女逐渐被边缘化了。造成这种变化的主要原因是（ ） A.“三纲五常”思想的提出 B.儒学是诸子百家中的蔚然大宗 C.理学对纲常伦理观念的强化 D.儒家思想成为中国社会的正统思想 7.下列言论与李贽观点最为吻合的是（ ） A.“圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣” B.“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤” C.“天不生仲尼，万古如长夜” D.“良知良能，愚夫愚妇与圣人同” 8. “其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰‘此我产业之花息也’。然则为天下之大害者，君而已矣……”这一观点（ ） A.批判了古代中国皇权独断性、随意性的弊端 B.反映了军机处建立后的政治现实 C是对当时西方要求人性解放的呼应 D.跳出了“修身、齐家、治国、平天下”的传统思维 9.顾炎武认为：“王（阳明）学流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”材料反映了（ ） A.顾炎武意识到宋明理学的危机 B.王阳明倡导“经世致用” C.顾炎武主张摒弃孔孟儒学 D.王阳明深受西方思想影响 10.张岱年在《中国文化概论》中指出，“明清的早期启蒙思想家们的先天不足，具有一种时代性的缺陷”。其“时代性的缺陷”主要表现为（ ） A.资本主义萌芽发展不充分 B.封建势力异常强大 C.西方殖民势力的不断渗透 D.资产阶级力量薄弱 11．右图所显示的书名为中国古代儒家经典的合称，它最早应该出现于（ ） A．春秋时期 B．西汉时期 C．宋元时期 D．明清时期 12．王夫之认为，不能离人而别有天，不能离欲而别有理，“随处见人欲，即随处是天理”。这一主张 （ ） A．反对“理”是世界本原的思想主张 B．反对“格物致知”的求理方法 C．反对“存天理．灭人欲”的理学教条 D．将满足“欲望”作为顺应“天理”的唯一途径 13. 今天，我们之所以能如此普遍的阅读到白话文，新文化运动中的两篇文章起到了很大的作用，它们是：（ ） A.《文学改良刍议》和《文学革命论》 B. 《海国图志》和《狂人日记》 C.《庶民的胜利》和《文学革命论》 D. 《孔子改制考》和《文学改良刍议》 14．明清时期，江南部分地区城市手工业．商业发展较快，如松江的棉纺业发达．景德镇的陶瓷业发达．佛山的冶铁业发达．汉口的长江商品转运码头较繁忙。与这些经济现象相关，产生了一股具有批判色彩的思潮。其中，最能从本质上体现时代发展要求的是（ ） A．强调人欲的合理性 B．批判君主专制 C．主张“经世致用” D．提出“工商皆本” 15．顾炎武在《亭林文集》卷四中提出：“君子之为学，以明道也，以救世也。”这里的“以明道”“以救世”表明他关注国计民生，由此形成了 （ ） A．君主立宪 B．重农抑商 C．自由贸易 D．经世致用 16．从16世纪开始，中国社会兴起了“西学东渐”之风，到了中国近代“西学东渐”不断深入，对此理解不正确的是：（ ） A．西学东渐有利于中西方文化思想之间的交流 B．近代西学东渐的深入主要在于民族资本主义的发展 C．西学东渐最早体现在早期民主启蒙思想的潜滋暗长 D．西学东渐过程中，存在着“中学为体、西学为用”的思想 17．宋代科学家沈括在其《梦溪笔谈》中记载：“若止（只）印三二张未为简易，若印数十百千本极为神速。”这里反映的真实情况是 （ ） A．雕版印刷术麻烦，效率低下 B．印刷数量与印刷速度成正比 C．印刷数量与印刷速度成反比 D．活字印刷比雕版印刷效率高 18．我国自行设计运行的系列“长征火箭”将“神舟七号”飞船顺利地送入太空，它与中国早期的“火箭”一样，都是利用反冲运动的原理。要想了解我国古代火药武器的最早记录，你可以查阅 （ ） A．《史记》 B．《汉书》 C．《唐书》 D．《清史稿》 19．杜甫的诗以反映现实主义为特点，被誉为“诗史”。他的“忆昔开元盛世日，小邑犹藏万家室”与“寂寞天宝后，园庐但蒿藜”形成鲜明的对比。从诗中可以看出这位大文豪（ ） A．是一位伟大的浪漫主义诗人 B．充满忧国忧民的炽热之情 C．达到了诗歌艺术的高峰 D．深刻反映了唐朝由盛而衰的历史 20．元杂剧把中国的戏曲艺术推向了成熟，京剧艺术是中国戏剧中的国粹。某同学在研究性学习中使用了三幅图片，依据下图情景，据此判断他的研究课题应是 （ ）
杂剧俑 京剧脸谱 京剧花旦 A．古代舞蹈艺术的演变 B．京剧由元杂剧直接发展而来 C．古代市民生活的演变 D．古代戏曲艺术的发展 21．古代中国的四大发明传入欧洲，加快了西方迈入近代社会的速度。 其中，指南针发挥的作用是 （ ） A．促进了欧洲文化发展 B．推动了文艺复兴和宗教改革 C．推动了英国工业革命 D．促进了远洋航行和地理大发现 22．有人说，如果说文艺复兴把神从人们的生活中驱逐出去；哥白尼的《天体运行论》把神从天文学中驱逐出去；l7世纪牛顿把造物主从无生命现象的研究领域驱逐出去。那么，l9世纪把造物主从有生命现象的研究领域驱逐出去的是（ ） A．达尔文 B．拉马克 c．普朗克 D．爱因斯坦 23．某物理学理论否定了绝对时空观，深刻地揭示了时间和 空间的本质属性。为纪念其诞生100周年，联合国设立了国 际物理年(右图是国际物理年标识)。这一物理学理论是（ ） A．量子论 B．相对论 C．经典力学理论 D．电磁感应理论 24．“使人类克服了经典物理学的危机，对微观世界的基本认识有了革命性的进步”指的是（ ） A．牛顿力学体系的建立 B．进化论的提出 C．相对论的提出 D．量子论的提出 25. 右图是1490年米开朗琪罗为罗马圣彼得大教堂创作的大理石群雕像《哀悼基督》。作品取材于圣经故事:耶稣基督被钉死在十字架上后，圣母玛利亚抱着死去的儿子无比悲痛。作品表明作者意在（ ） Ａ.刻画耶稣的英雄形象 Ｂ.宣扬上帝的精神权威 Ｃ.表现真实自然的人性 Ｄ.倡导灵魂得救的观念 26．1912年，世界第一艘超级豪华游轮——“泰坦尼克”号在大西洋沉没。由于该船运用了当时最先进的通讯方式，使一些人得救。当时这种最先进的通讯技术最有可能是（ ） A．电话通讯技术 B．有线电报技术 C．无线电报技术 D．电子信息技术 27．科技史专家丹皮尔认为，以前的发明主要是“实际生活的需要推动技术家取得进一步的成就”。后来“为了追求纯粹的知识”而进行的研究“开始走到实际的应用与发明的前面，并且启发了实际的应用和发明”。图中所示上述两类发明，属于后者的是（ ） A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 28．下列对中国传统文化主流思想──儒家思想的阐述，有误的是（ ） A．春秋战国时期产生了我国的早期儒学 B．汉武帝时期儒家学说开始定于一尊 C．两宋时期产生的理学实现了儒学的更新 D．明清之际的进步思想家们是中国传统思想文化的背叛者 29．彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。 这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了（ ） A．重视人的价值，崇尚人性 B．反对人们对现世生活的追求 C．反对个人私欲的膨胀、泛滥 D．维护教会的神学和世俗权威 30．与文艺复兴、宗教改革相比，欧洲启蒙运动最突出的特点是（ ） A．推动了自然科学的发展 B．提出了资本主义社会的政治构想 C．推动了早期资产阶级革命的进一步发展 D．给天主教会以毁灭性的打击 二、非选择题（共三小题，３１题14分，３２题12分，３３题14分，共40分。） 31. 材料一（节选）家训宗规伦理以儒家思想为主体，通过家国意识同构，旨在实现社会和谐，体现了民族传统道德思想与规范。阅读下列材料： 材料一 有子（孔子弟子）曰：“孝弟（悌）也者，其为仁之本与！” ——《论语·学而》 材料二 约之二：吾族务要恪遵祖训，以伦理为纪纲，父慈子孝，兄友弟恭，夫妇和顺；一家雍睦（和睦），端由于此。即同宗相处，须要安分守己，尊莫凌卑，强莫欺弱；卑幼者不许冒犯长上，富贵者宜怜穷困。循规蹈矩，宗族称孝，乡党称弟（悌）。 ——何兹全《中国文化六讲·训约十四条》 材料三 宣圣谕。圣谕曰： “孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为。”此六事乃太祖高皇帝（朱元璋）曲尽做人的道理，件件当遵守。能遵守的便是好人。有一件不曾遵守便是恶人。愿我一族长幼会集祠（堂）中，敬听宣读，悉心向善，皆作好人，有过即改，共为盛世良民，贻子孙无穷福泽。 ——明《虎墩崔氏族谱·族约》 请回答： （1）据材料一，指出仁的根本是什么？结合所学知识，列举春秋战国时期儒家有关仁的政 治主张。（6分） （2）历代许多家训体现了以仁为核心的儒家伦理。据材料二，归纳儒家伦理的主要内容。（4分） （3）儒家的伦理思想深刻影响中国社会。据材料三，指出明代统治者与民众对儒家伦理所持的态度及其各自的做法。（4分） 32.1750-1850年是西方文明突飞猛进的重要阶段。阅读材料，回答问题。 材料一 1775年北美爆发独立战争，1789年法国爆发大革命，西方民主政治开始在欧美大国确立。法国学者托克维尔进行研究，先后写成《论美国的民主》和《旧制度与大革命》，提出了许多发人深省的见解。 材料二 ……商品的低廉价格，是它（资产阶级）用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮……它创立了巨大的城市……资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大……随着资产阶级即资本的发展，无产阶级即现代工人阶级也在同一程度上得到发展……基督教思想在18世纪被启蒙思想击败…… ——马克思、恩格斯《共产党宣言》（1848年） 材料三 在1750年，中西方的差距并不大；到了1850年，双方的差距不啻天壤之别。这不仅是中西方的差距，也是东西方的差距。到19世纪中期，印度完全沦为殖民地，埃及岌岌可危，地跨欧亚非的奥斯曼帝国风雨飘摇，伊朗横遭列强干涉。 关于中西方差距拉大的原因，学术界现有三大基本观点：①主要是中国落后了；②关键是西方腾飞了；③在中国落后的同时，西方腾飞了。 ——据斯塔夫里阿诺斯《全球通史》等整理 （1）这一阶段前，西方已开始变革。试列举14—16世纪意大利、16世纪德国和17世纪后期英国出现的变革事件。（3分） （2）近年来，一些学者注重从经济、政治、文化、社会、生态“五位一体”的角度研究历史。参考材料一、二，并结合所学知识，用“五位一体”的思路概括这一阶段西方历史发展的特征。（5分） （3）关于中西方差距拉大的原因，您赞成材料三中的哪种观点？简要说明理由。（只列观点，不说理由不得分）（4分） 33．阅读下列材料（14分） 材料一：据英国学者罗伯特·坦普尔《中国──发明和发现的国度》一书统计，现代世界赖以建立的基本的发明创造，几乎有一半以上源于中国，如下表： 年代 科技发明(件) 中国 世界其他国家 件 百分比 件 百分比 公元l-400年 45 28 62% 17 38% 公元40l-1000年 45 32 71% 13 29% 公元100l-1500年 67 38 57% 29 43% 公元150l-1840年 472 19 4% 453 96% 材料二：英国著名科技史学家李约瑟博士在《中国科学技术史》中写道：“在公元3世纪到13世纪之间，中国曾保持令西方望尘莫及的科学技术水平，那时中国的发明和发现远远超过同时代的欧洲，这一点可以毫不费力地加以证明。……但16世纪以后，欧洲诞生了近代科学，中国的文明却没有能够产生与欧洲相似的近代科学。”科学史上把这个问题称为“李约瑟难题”。 材料三：马克思在《机器、自然力和科学的应用》中说：“火药、指南针、印刷术──这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。” 请回答： （1）根据材料一、二说明中国古代科技在世界科技史上地位变化情况。（2分） （2）依据材料三，分析三大发明对欧洲历史发展的贡献。（6分） （3）3—13世纪“中国的发明和发现远远超过同时代的欧洲”的主要原因有哪些？（3分） （4）明清时期中国为什么不能产生与欧洲相似的近代科学？（3分） 蚌埠铁中2014-2015学年度第一学期期中检测答题卷 高 二 历 史 考试时间：90分钟 试卷分值：100分 一 选择题：（本大题共30小题，每小题2分，共60分） 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 二、非选择题（本大题共三小题，共40分） 31.
32. 蚌埠铁中2014-2015学年度第一学期期中检测答案 高 二 历 史 一、 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 C D B C C C A A A A 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 C C A D D C D C D D 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 D A B D C C C D A B 二、31（1）根本：孝悌。政治主张：为政以德（以德治民或德治）；实施仁政。（6分） （2）主要内容：家庭和睦；宗族团结；乡里和谐。（4分） （3）态度：尊崇儒家伦理。 做法：统治者提倡；民众遵守。（4分） 32.（1）文艺复兴，宗教改革，光荣革命。（3分） （2）①经济：生产力极大提高。②政治：资产阶级革命爆发，西方民主政治开始确立；马克思主义诞生，开创无产阶级革命新时代。③文化：理性与自由平等思想发展；浪漫主义和现实主义兴起。④社会：城市化加快；无产阶级开始显示伟大力量。⑤生态：生态环境遭到破坏。（5分） （3）赞成①“主要是中国落后了”。理由：时代潮流变了，但中国占主导地位的仍然是专制主义、小农经济和“天朝大国”的保守观念。 赞成②“关键是西方腾飞了”。理由：西方经过一系列变革，取得突飞猛进的发展。跟西方拉大差距的，不仅有中国，还有其他东方国家。 赞成③“在中国落后的同时，西方腾飞了”。理由：差距的拉大要考虑双方的因素。西方经过一系列变革，生机勃勃。中国基本上依然故我。（4分） 33.（1）明清（或16世纪）以前，中国科技成就处于世界领先地位，明清以后走向衰落（2分） （2）火药摧毁了欧洲封建统治的军事基础；（2分）指南针为西欧人新航路的开辟和海外殖民征服创造了条件，加强各地的联系，从而推动了资本主义经济的发展；（2分） 印刷术促进欧洲文化的发展和传播，推动了文艺复兴和宗教改革。（2分） （3）发达原因：1、统一多民族国家的巩固和发展；2、社会相对稳定，农耕经济繁荣； 3、各民族互相学习，吸取外来文化成果；4、广大劳动人民的聪明智慧。5、科技成果的继承与发展等等(答出3个方面即给3分，其他观点，只要符合史实，言之有理可酌情给分) （4）不能产生近代科技的原因： 1、封建自然经济的制约；2、统治者推行重农抑商政策； 3、对外实行闭关锁国政策；4、文化专制政策；5、中国古代科技结构自身的缺陷。等等。(答出3个方面即给3分) | ||||||||||||||||||||||||||||||
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