孝感高中2014—2015学年度高二下学期期中考试历史试题

命题人：万 欣

本试卷分为第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分，共100分，考试时间90分钟

第I卷（选择题，共70分）

一、单项选择题（本题有35小题，共70分，下列各题的四个备选项中，只有一个是正确的，多选、不选或错选，该题均不得分，选对一题得2分）

1．1933年3月4日，罗斯福在就职演说中说道：“只要国家仍处在危急存亡的关头，我就要求国会授予我应付危机的那种唯一最后手段——广泛的行政权，使我可以向紧急状态宣战，就像真正有外敌入侵时一样，把那种大权授于我。”这主要说明

A．罗斯福准备实行专制独裁 B．罗斯福崇尚计划经济

C．美国受危机打击特别沉重 D．罗斯福希望加强政府的职能来应对危机

2．针对20世纪30年代的某一重大事件，有学者做出评论：“无论”被看作是拯救者还是破坏者，它都必须被看作是那个时代绝对的创新。”下列表述最能支持这一观点的是

A．对资本主义制度作了彻底修正 B．适当减少国家对经济的干预

C．放弃了传统自由放任的经济政策 D．有利于国民经济的协调发展

3．“二战”后，股份公司成为发达资本主义国家企业的主要形式，美国一般民众也拥有股票，这一现象被称为“人民资本主义”；日本出现了企业之间相互持股的现象，称为“法人资本主义”。这些变化

A．事实上改变了企业的所有制性质 B．局部调整了资本主义的生产关系

C．扩大了民众参与国家政治的权力 D．形成了国家、民众、企业互制关系

4．在20世纪70年代， “（西方国家）决策者态度的变化被流行的学术观点所强化了。凯恩斯主义者们被疏远了，失去了他们对政策的影响力。”导致这一变化的主要原因是

A．国家垄断资本主义的发展 B．西方“福利国家”的发展

C．经济危机和“滞胀”的出现 D．第三产业和“新经济”出现

5．1918年苏维埃俄国的一位市民拿100卢布在市场上购买了100斤粮食，以下判断及理由正确的是

A．假的。战时共产主义政策是不允许自由买卖的

B．假的。当时形势严峻、物价上涨，粮食不可能那么便宜

C．真的。国家实行余粮收集制，人们只能去买

D．真的。苏俄政府修改了原有政策，允许自由贸易

6．列宁认为：“不摧毁旧的社会经济结构──商业、小经济、小企业、资本主义，而是活跃商业、小企业、资本主义，审慎地逐渐地掌握它们。”在这一思想指导下苏俄实行了

A．战时共产主义政策?? B．新经济政策

C．社会主义工业化政策?? D．农业集体化政策

7．有学者说：“苏联制度的设计用意，在于尽快将一个极落后，开发度极低的国家，早早送上工业化的大道……尽管这个制度极其缺乏效率，极其浪费，却毕竟达到了上述目标。”据此可知该学者

A．赞同列宁的新经济政策 B．客观评价了“战时共产主义”政策

C．认为斯大林模式有合理之处 D．否认赫鲁晓夫改革的必要性

8．就苏联改革，有人评述说：“赫鲁晓夫把苏联改乱了，勃列日涅夫把苏联改死了，戈尔巴乔夫把苏联改垮了”。说“戈尔巴乔夫把苏联改垮了”的主要论据可能涉及戈氏

A．没有在经济领域进行消除斯大林模式弊端的改革

B．与美国进行激烈的军备竞赛加剧了国内的经济危机

C．实行政治多元化和意识形态多元化将改革引向了歧途

D．缺乏丰富的从政经验、灵活的应对政策，个人独断专行

9．二战后某国际文件规定：“各国货币对美元的汇率，一般只能在法定汇率上下各1%的幅度内波动。若市场汇率超过法定汇率1%的波动幅度，各国政府有义务在外汇市场上进行干预，以维持汇率的稳定”。上述规定产生的最主要影响是

A．统一了战后全球货币间的关系 B．稳定了国际金融市场的基本秩序

C．确立了各国货币与黄金直接挂勾制度 D．确立美国干涉各国货币汇率先例

10．“（这一国际组织）在世界经济全球化进程中的作用，如果大家要记清楚的话，基本上就干三件事。一个是制定规则，第二是开放市场，第三个是解决纠纷。”以上材料中龙永图所说的“这一国际组织”是指

A．亚太经合组织 B．国际货币基金组织 C．世贸组织 D．世界银行

11．某个国际组织的文件规定：“一缔约国领土的产品输入到另一缔约国领土时，在关于产品的国内销售、运输、使用等全部法令和规定方面，所享受的待遇应不低于相同的国内产品所享受的待遇。”这一规定

A．目的在于减少贸易壁垒 B．不利于实现贸易自由化

C．最早是由世界贸易组织提出的 D．对所有的国家都是有利无害的

12．有学者认为，区域性合作组织形式有三种模式，其特点见下表

模式

特点



模式1

关税、货币、市场、司法统一



模式2

自由贸易、共同关税、共同市场



模式3

共同兴趣、自觉自愿、道义责任、会员制、没有法律义务



下列组织归属于模式1的是

A．亚太经合组织 B．北美自由贸易区 C．欧洲联盟 D．上海合作组织

13．有学者认为，迄今为止的经济全球化仅仅是资本运动的全球化，而非经济福音的全球化。西方资本的大规模跨国运动将世界的生产和交换活动连为一体，但是从世界性的生产和交换活动中产生的经济利益，却没有在全球合理分配。这一观点旨在强调经济全球化

A．表现为大规模的跨国运动 B．不利于世界经济均衡发展

C．使生产和交换活动更密切 D．给发展中国家提供了机遇

14．亨廷顿曾说“欧洲的疆界结束于基督教的范围终结、伊斯兰教和东正教范围开始的地方”。1994年春，欧盟明文规定，除信奉基督教波罗的海诸国以外，排除所有信奉东正教的前苏联共和国入盟的可能性。上述现象共同说明：

A．欧洲的联合具有一定的文化认同基础

B．欧盟现今各成员国皆为信奉基督教国家

C．欧盟内部冷战思维严重阻碍其东扩

D．欧盟各成员国都表现出很强的文化优越感

15．秦汉以来，墨家作为思想体系和学派逐渐消失无闻，但从挂一漏万的历代农民起义残存材料中，仍然可以看出其中好些基本思想倒是与墨子思想有一脉相承相通之处。下列农民起义的口号中不能体现这种继承关系的是

A．王侯将相宁有种乎

B．天下多男子，尽是兄弟之辈，天下多女子，尽是姊妹之群

C．天生人，幸使其人人自有筋力，可以自衣食者

D．苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉

16．“中国古代山水画以自然而然合乎本性为美，在位置的经营上讲究‘留向’、‘计白当黑’，也是有无相生、虚实相象在艺术实践中的体现。”该作者认为古代山水画的创作理念受到哪一思想的影响？

A．道家 B．佛教 C．程朱理学 D．陆王心学

17.据学者考证，汉代已可种植反季节蔬菜，但当时有人认为这种做法违反自然节律，会导致灾异。这种看法的理论基础是

A．勤俭节约 B．天人感应 C．重农抑商 D．格物致知

18．董仲舒曰：“大富则骄，大贫则忧。忧则为盗，骄则为暴，此众人之情也……使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧。以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也。”以上言论表明董仲舒主张

A．平均分配财富以克服贫富分化 B．消除等级制度以实现社会平等

C．强化礼乐制度以稳定社会秩序 D．减少贫富差距以维护国家稳定

19．某古哲人年谱中写到：十三岁时，有一天对自己少儿时思考的问题忽有所悟。这天，他读古书到宇宙二字，见解者说：“四方上下曰宇，往古来今曰宙”，于是忽然省悟道：原来“无穷”便是如此啊。人与天地万物都在无穷之中。他提笔写下：“宇宙内事乃己分内事，己分内事乃宇宙内事。”此哲人最可能是

A．程颐 B．朱熹 C．陆九渊 D．王阳明

20．魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。这反映出当时

A．统治者重视佛教的传播 B．儒家伦理不为社会所重视

C．佛教急于融入本土文化 D．佛教与儒家伦理相抵触

21．“程朱坚认一草一木皆有理，不仅如此，程朱以为须穷究事物内在之理。阳明说，如其理外在于心，则亲没之后，吾心即无孝之理及孝亲之心。”由此可见他们主张的最大区别是

A．“理”是否万物的本原 B．求“理”的方式

C．对待孔孟儒学的态度 D．“孝亲”的方式

22．“君子之为学也，以明道也，以救世也。”这一言论体现的观念是

A．格物致知 B．尊崇道统 C．心外无理 D．经世致用

23．北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”是两则经典名句，与它们的精神内涵最为接近的是

A．己所不欲，勿施于人 B．苟利国家生死以，岂因祸福避趋之

C．见利思义，见得思义 D．问渠那得清如许，为有源头活水来

24．公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国和欧洲，最具典型意义的现象是

A．“百家争鸣”和宗教改革 B．“罢黜百家”和文艺复兴

C．“罢黜百家”和启蒙运动 D．“百家争鸣”和智者运动

25．文德尔班说：“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令，而不问命令从何而来，命令是否正当。在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是

A．中断了古希腊的法制建设 B．促使了古希腊个人意识的觉醒

C．阻碍了古希腊的民主制度 D．使得神学思想逐渐绝迹

26．马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。圣经的一切话语有了新意义。”马丁·路德“福音体验”的重大意义在于

A．使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击

B．是人类自我意识的第一次觉醒

C．使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权

D．动摇了上帝在人们心中的地位

27．文艺复兴与宗教改革是宣称追求同一目的的两场不同的运动，他们所追求的目的一样，而追求的手段却截然相反，以致人文主义者和新教徒之间互怀敌意。对二者“追求的手段却截然相反”的理解正确的是

A．文艺复兴投身世俗的怀抱，宗教改革用自己的信念对抗旧的世界

B．文艺复兴追求人的至高的权利，宗教改革研究上帝的旨意

C．文艺复兴自由的追求美，而宗教改革自由的追求真理

D．二者对待神的态度不同

28．“人人放弃其自然法的执行权而把它交给公众，……这样，就授权社会，或者授权给社会的立法机关，根据社会公共福利的要求为他制订法律，而他本人对于这些法律的执行也有尽力协助的义务。”引文表明作者主张

A．主权在民 B．天赋人权 C．社会契约 D．三权分立

29．“（爆炸）声如雷霆，震城土皆崩，烟气涨天”是人们对某次战争场面的描写。这种场面最早可能出现于

A．商周 B．春秋战国 C．唐末宋初 D．元末明初

30．李约瑟《中华科学文明史》中说“中国之所未能发展出现代的科技，问题不在中国传统的思维方式（缺乏逻辑推论思维），而在于中国传统上以儒士大夫为首，认为“万般皆下品，唯有读书高”的社会文化，因而轻视和忽视了工匠在科技领域上的重要性。”下列对材料表述正确的是

A．重儒学，轻奇巧淫技的传统思维阻碍了中国科技的现代化

B．中国的科技注重实用性

C．中国没有发展到现代的科技主要原因是因为缺乏逻辑推论思维

D．中国的专制政治是科技进步的政治基础

31．《九章算术》的编纂者认为，“掌握数学知识的人应该满足于能够解答生活实践中提出的应用问题，数学的理论虽属可知，但很难全部搞清楚，学者应该有适可而止的态度。”这说明中国古代科技的主要特点是

A．注重实验 B．注重理论 C．适可而止 D．注重实用

32．一直以来，中国图书只有手抄本，同一种图书的复本相当少。但唐宋以后市面上的图书数量逐渐增多，图书出版业慢慢兴盛起来。导致这一变化的最重要的原因是

A．印刷技术的发展 B．商品经济的发展

C．造纸术的推广 D．中外文化交流频繁

33．《诗经》是我国第一部诗歌总集，共305篇，分为“风”、“雅”、“颂”三部分。“於皇武王，无兢维烈。允文文王，克開厥後。”（【注】於：叹美词。皇：美，辉煌。无兢：无人可以与他竞争。烈：光明显赫，功业伟大。允：诚然，信实。厥：其）该诗句应出自

A．《诗经·周颂》 B．《国风·周南》 C．《诗经·大雅》 D．《诗经·小雅》

34．宋人洪迈在《容斋随笔》中曾感叹说：“唐人诗歌，其于先世及当时事，直辞咏寄，略无避隐。”即使那些“非外间所应知”的宫闱秘闻，诗人“反复极言”，“上之人亦不以为罪”，“今之诗人”则绝不敢如此。这段论述说明了

A．唐朝诗人热衷于描写宫廷秘史 B．唐朝诗歌空前繁荣

C．开明的文化政策有利于文化的发展 D．诗人受人尊重的原因

35．有人撰文称“四大名著”是中国人的四面镜子：_______映照出中国人的雅趣；_______映照出中国人的侠义；_______映照出中国人的信仰；_______映照出中国人的天下观。这“四面镜子”分别是

A．《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》

B．《三国演义》《西游记》《水浒传》《红楼梦》

C．《水浒传》《三国演义》《红楼梦》《西游记》

D．《红楼梦》《水浒传》《西游记》《三国演义》

第II卷（非选择题，共30分）

二、非选择题(本大题共3小题，第36、37、38题均为10分，共30分)

36．（10分）20世纪二三十年代，斯大林和罗斯福开创了两种新的经济运行模式。阅读材料，回答问题。

材料一　斯大林的国家工业化和农业全盘集体化运动，体现着直接过渡到社会主义的原则……从理论到实践都明显地改变了列宁的新经济政策。

——叶书宗《关于苏联的国家工业化和农业全盘集体化问题》

材料二　罗斯福新政期间，一些人激烈地抨击罗斯福，说他“叛变了他的阶级”，其举措是“淡红色的社会主义”。

——据黄安年《美国社会经济史论》等

（1）据材料一并结合所学知识，指出斯大林的经济政策与新经济政策相比有哪些“改变”。（6分）

（2）据材料二并结合所学知识，举例说明反对者抨击罗斯福的依据。（4分）

37．（10分）阅读材料，完成下列各题。

材料一 欧洲文艺复兴的策源地在意大利，宗教改革的故乡在德国，启蒙运动的中心在法国,决非偶然，它们显然是由各自深刻而特定的社会历史条件所决定的。

——摘自董小燕《西方文明：精神与制度的变迁》

材料二 文艺复兴时期的人文主义者和艺术家发现有可能用多种方法，把古典思想和哲学同基督教信念、对人的信任和对上帝的信任结合起来，或者至少互相容纳起来。彼得·盖伊在《启蒙运动》一书中认为：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。”

——阿伦·布洛克：《西方人文主义传统》

材料三 启蒙运动时期体现出一个显著的特征：人们热切地从各个层面来审视宗教信仰。虽然基督教在很多方面受到抨击，抨击者本身却潜心研究宗教信仰和神学……人们考察宗教信仰的基础，运用启蒙运动的基本方法和观念来求得答案。宗教批判者和宗教学者充分运用理性、比较分析和历史研究的方法……确实，18世纪下半叶，法国启蒙运动开启了使法国社会世俗化和基督教化的运动，但他们对待宗教的态度只是启蒙人士所持的多种宗教观中的一种。启蒙运动的一个特点是强烈地要求实行宗教宽容。

——摘编自彼得·赖尔等编《启蒙运动百科全书》

（1）结合所学知识分析材料一中“各自深刻而特定的社会历史条件”分别是什么？ （6分）

（2）根据材料二、三，分别指出文艺复兴时期的人文主义者和18世纪的启蒙学者对待宗教的态度。（4分）

38．（10分）人类文明历经千百年的隔绝、碰撞、交融，不断走向新的“解放”。阅读材料，回答问题。

材料一 在公元前800至公元前200年间发生了人类精神的奠基。这个时代称为“轴心时代”。在此时代中，许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度与西方，而他们互不知晓。

——摘编自雅斯贝斯《哲学导论》

材料二 李贽：前三代，吾无论矣。后三代，汉唐宋是也，中间千百余年……咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。

顾炎武：且叹夫百余年以来之为学者……置四海之困穷不言……以无本之人，而讲空虚之学，无见其从事于圣人而去之弥远也。

——李贽《藏书》、顾炎武《亭林文集》

（1）结合所学，指出“轴心时代”中国思想家孔子、老子思想的主要内容，并用一句话概括希腊哲学家苏格拉底在西方学术史上的影响。（6分）

（2）结合所学知识，指出李贽、顾炎武思想产生的背景。（4分）

孝感高中2014—2015学年度高二下学期期中考试

历史试题参考答案

选择题

DCBCA BCCBC ACBAD ABDCD

BDBDB CACCA DAACD

36.(1)改变了新经济政策间接向社会主义过渡的路线，实行直接过渡；改变了多种所有制并存的所有制形式 ，实行单一的公有制；改变了计划和市场调节并存的模式，实行高度集中的计划经济体制。（6分）

(2)新政采取了国家干预经济的方式，如实行《国家工业复兴法》，限制资本家自主生产等；(举一例说明即可)新政中一些维护普通民众权益的措施损害了资本家的利益，如规定最高工时、最低工资和大规模的社会救济、福利保障等。( 举一例说明即可)（4分）

37.（1）社会历史条件：意大利最早出现资本主义萌芽，古典文化遗存丰厚；德意志处于四分五裂的状态，罗马教廷的精神控制与经济掠夺；法国资本主义经济发展程度较高，典型的君主专制激发了资产阶级的强烈反抗。（6分）

（2）文艺复兴时期：反对神学对人的束缚，利用基督教；将古典思想、哲学与基督教相结合；宗教是作品的主题（或作品中有很多宗教内容）。（2分，任答两点即可）

启蒙学者：以理性的、历史的态度审视和探讨宗教神学问题；要求宗教宽容。（2分）

38.（1）孔子：仁、礼、有教无类、中庸；（2分）

老子：道、无为、小国寡民。（2分）

苏格拉底：使哲学真正成为一门研究人的学问；（2分）

（2）政治上：君主专制空前强化，封建制度由盛而衰，社会矛盾尖锐；（1分）

经济上：商品经济发展，市民工商业者壮大；（1分）

思想上：宋明理学日益僵化，束缚着人们的思想；西学东渐的影响（2分）

孝感高中2014—2015学年度高二下学期期中考试

历史试题答题卷

二、非选择题(本大题共3小题，第36、37、38题均为10分，共30分)

36．（1）（6分）

（2）（4分）

37．（1）（6分）

（2）（4分）

38．（1）（6分）

（2）（4分）