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资源名称 四川成都市2015-2016学年高二(上)“六校联考”期中试题 历史
文件大小 2.0MB
所属分类 高二历史试卷
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资源类型 试卷
更新时间 2015/12/3 11:58:56
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运行环境 Windows9X/ME/NT/2000/XP
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简介:

成都市“六校联考”高2014级第三学期期中试题

历 史

选择题(每小题1。5分,共32题,48分)

1、作为中国古代主流思想的儒家思想经历了不断发展的过程,先后出现了下列具有代表性的主张 ①“民为贵,社稷次之,君为轻”(孟子)  ②“罢黜百家,独尊儒术”(董仲舒)  ③君臣父子,定位不易,事之常也;君令臣行,父传子继,道之经也(朱熹)  ④“为天下之大害也,君而已矣”(黄宗羲)

这一发展进程反映了(  )

A.仁政思想得到发展 B.思想体系日趋完善

C.社会矛盾走向缓和 D.君主专制逐渐强化

2、在河北定州汉墓出土过用隶书书写的竹简《论语》,对该竹 简制作年代的推论相对合理的是(  )

A.汉代制作,因为竹简出土于汉墓

B.春秋时期制作,因为竹简内容是《论语》

C.肯定不是汉代制作,因为书写材料是竹简

D.肯定不是春秋时期制作,因为字体是隶书

3、某学者认为中国人文精神的基本旨趣是实现人内在的某种理想人格。那么如果要“实现人的一种彻底的精神自由”,下列主张与之相符合的是

A.老庄道家的“乘物游心,亲近自然”

B.孔孟儒家的“修齐治平,内圣外王”

C.韩非法家的“抱法处势,道法者治”

D.墨家的“兼爱非攻,上同而不下比”

4、潘岳《可持续发展与文明转型》论述:“两千多年前,中国经过春秋战国五百多年的混乱,完成了第一次文明转型,即“铁制农具+小农经济+君主官僚体制+儒道法意识形态”的中国传统文明终于成型。”下列不能反映材料观点的是

A.小农经济是春秋战国时期推动文明转型的经济基础

B.生产力的发展推动社会文明转型

C.思想解放运动推动社会文明转型

D.儒家学说是推动春秋战国时期文明转型的理论基础

5、《史记·太史公自序》肯定了“旨约而易操,事少而功多”的治国策略。该治国策略所属学派是(  )

A.儒家????????????????????B.道家???????????????????

C.墨家??????????????????? D.法家

6、《潘天寿谈艺录》在谈到中国写意画的创作时提到:“无”实际上是“有”之根本。画“要耐人寻味,就要虚多。虚多者,即告诉人的少,藏起来的多,故人所思的就多。”下列著作中蕴含上述思想的是(  )

A.《论语》??????????????????????????????????B.《道德经》

C.《春秋繁露》??????????????????????????????D.《四书章句集注》

7、先秦时期某思想家提出:“以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。故官无常贵,而民无终贱,有能则举之,无能则下之。”这一思想家是(  )

A.孔子?????????????B.庄子???????????????????

?C.韩非子??????????D.墨子

8、、右面高雄市苓雅区行政区划部分截图突出反映了(  )



A.政府对基层民众的严格管理????????????????B.商品经济的高度发展

C.近代民主思想的广泛传播??????????????????D.中国传统文化的深刻影响

9、、某学者认为“皇帝居于社会的权力宝塔尖上,没有制度能够制约他,也没有人能制约他。没有制约的权力必然导致腐败,这是中国古代难以解决的政治问题。□□□的说法在一定程度上解决了这个问题,这使两千年的中国社会得以建立相对有序的环境。” □□□中的字可能是(  )

A.韩非子????????????????B.董仲舒????????????????

?C.陆九渊????????????????D.黄宗羲

10、“何谓三民主义呢?简单地说,便是民有、民治、民享。详细地说,便是民族主义、民权主义和民生主义。.……三民主义是为人民而设的,是为人民求幸福的。”孙中山 的这番讲话强调了

A.三民主义的核心主张是民权主义??? B.三民主义的理论来源是天赋人权

C.三民主义理论中以民为本的思想??? D.三民主义的前提是实现民族独立

11、一日某思想家辗转难眠,突然他在恍惚之中,呼喊狂叫,从床上跳了起来。然后他回顾心中记得的“五经”中的话,印证他的新认识。他发现“五经”之言与他的认识完全相合。该思想家由此得出的认识是(  )

A.存天理,灭人欲??????????????????????????????B.格物致知

C.致良知??????????????????????????????????????D.穿衣吃饭即是人伦物理

12、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想是马克思主义中国化的三大思想理论成果,它们回答的共同问题是

A.社会主义革命问题 B.社会主义建设问题

C.民主主义革命道路问题 D.科学发展与社会和谐问题

13、宋徽宗赵佶以画花鸟擅长,不仅建立了皇家画院,而且有考试制度。如一次出考题为“野 水无人渡,孤舟尽日横”,获得第一名的却画着船夫躺在船尾,独自吹着笛子。画家要表现题中“无”,是 “非无舟人,只无行人”。那种闲散、宁静、安逸的意境被表达得更加准确。由此可知(  )

A.宋代风俗画盛行于宫廷和民间

B.宋代统治者治国水平和艺术才能都很高

C.宋代科举考试增加了绘画科目

D.宋代绘画反映出理学对个人道德修养的影响

14、明代画家徐渭主张人不应以外在的种种规制来束缚、戕害自然人性。他的画,用笔放纵,设墨酣畅。他甚至把水墨倒在纸上,随着散化之形而作勾勒。这表明徐渭深受下列哪一思想的影响(  )

A.“人伦者,天理也”????????????????????????B.“存天理,灭人欲”

C.“心外无物”??????????????????????????????D.“理”、“欲”统一

15、北宋理学创始人周敦颐在《爱莲说》中说:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。”这反映出理学一开始就追求(  )

A.欣赏自然、移情易性?????????????????????B.存天理、灭人欲

C.天人合一、道法自然?????????????????????D.自我完善、君子气节

16、明清之际某思想家提出:“君子之为学也,……知天下之势之何以流极而至于此,则思起而救之。”“孔子之删述六经,即伊尹、太公救民于水火之心,……故曰:‘载之空言,不如见诸行事。’”材料反映了该思想家(  )

A.主张经世致用????B.力挽儒学危机?????C.维护理学正统????D.反对盲从孔子

17、明清时期,儒家思想中带有早期民主思想色彩。究其原因,除封建制度的日趋没落之外,关键在于(  )

A.抗清斗争高涨????????????????????????????B.宋明理学兴盛

C.商品经济的发展??????????????????????????D.西方思想的影响

18、中国古代农业科技,多出于“老农”之类生产者之手,医学科技多出于“老中医”之手或祖传秘方,火药发明是炼丹家在炼制丹药中偶然发现并经多次同类实践得出的。这说明我国古代传统科技(  )

A.注重对经验的总结?????????????????????????B.缺乏创新和逻辑

C.体现人与自然的和谐???????????????????????D.与农业息息相关-

19、2013年7月10日人民网:“5000年中华文明绘就了一条通往欧洲的丝绸之路,也是人类历史上规模最大的文化线路。”当年唐玄奘在这条线路上穿越时不可能见到的文明现象是(  )

A.当地人用铁犁牛耕劳动??????????B.丝绸、白瓷、唐三彩是常见的商品

C.活字版佛经深受欢迎????????????D.部分地区用坎儿井灌溉农田

20、《楹联续话》卷一:“书道入神明落纸云烟今古竞传八法,酒狂称圣草满堂风雨岁时宜奠三杯”。下列作品与楹联描述的书法风格—致的是(  )



21、“京剧的形成是有清以来最为重要的文化现象。清代戏曲一方面是各种声腔纷纷兴起,互相争胜;另一方面又彼此交流,实行新的综合。没有新的综合,就不会有曲调丰富、艺术表现力强大的大型新剧种的出现。”材料反映了(  )

A.京剧已成为“百戏之祖”?????????????B.京剧艺术经融合而推陈出新

C.京剧是古代戏曲的高峰???????????????D.京剧标志着古代戏曲的成熟

22、黄仁宇说道:“南京条约和附约里各种苛刻的待遇,满人汉人的官僚都接受。倒是内中提及今后两方的文书要用平等语气来往,开‘夷人’随意置啄之门,反而使他们不安”。以上材料主要反映了鸦片战争后国人(  )

A.普遍接受了不平等条约的苛刻待遇????B.对“国门洞开”感到非常不安

C.“天朝上国”的思想依然浓厚?????????D.开始传播“师夷长技”的新思潮

23、1896年,李鸿章出访欧美时旁听了英国议员们的辩论,觉得那简直是一窝蜂似的吵架,“无甚可观”;而对记者关于“美国资本在中国投资出路”的问题,李鸿章的回答是:清国政府欢迎任何资本到我国投资……但这些企业的自主权应掌握在清国政府手中。这表明李鸿章(  )

A.反对政治变革、出卖国家主权

B.坚持中学为体、西学为用的思想认识

C.思想观念、政治立场已等同维新派

D.政治观点与外交理念在当时中国是最先进的

24、“体用者,即一物而言之也。有牛之体,则有负重之用;有马之体,则有致远之用。未闻以牛为体,以马为用者也。”这一言论针对的是(  )

A.抵抗派????????????????B.洋务派????????????????

?C.顽固派????????????????D.维新派

25、有学者认为,康有为颠覆了儒家的正统经学史学,这己经预示着后面将有更加猛烈的风潮,不仅包括政治革命,而且包括社会革命和文化革命.据此可得出的结论是(  )

A.激进变法有助于革命思潮的萌发????????B.清王朝的合法性遭到维新派怀疑

C.维新变法是一场深刻的社会革命????????D.维新变法更有利于推进社会进步

26、读下图。漫画中被碾在车轮底下的人物是孔子。这反映出作者(  )

A.维护中国先进文明??B.推崇民主共和制度

C.否定传统儒家思想??D.主张全面学习西方

27、下图反映的历史事件最有可能是(  )

A.洋务运动??????B.维新变法运动?????C.义和团运动????????D.新文化运动

28、下表摘编自1923年《蒋介石日记》

9月22日

下午,看《马克思学说概要》。



10月4日

上午,复看《马克思学说概要》,习俄语;下午,看《概要》。



l0月13日

晚,看《共产党宣言》。



10月18日

看《马克思传》。下午,看《马克思学说》乐而不能悬卷。



由此可见蒋介石(  )

A.怀疑三民主义??????????????????????????B.关注社会主义思潮

C.成为马克思主义者?????????????????????????D.寻找国共合作理论

29、邓小平说:“证券、股市,这些东西究竟好不好,有没有危险,是不是资本主义独有

的东西,社会主义能不能用?允许看,但要坚决地试。看对了,搞一两年对了,放开;错了,纠正,关了就是了。”这段话主要反映的是

A.经济建设既要防“左”又要反“右”

B.经济体制改革重心从农村转向城市

C.设立沿海经济特区有必要进行试验

D.市场经济并不是资本主义独有的

30、洋务思潮、维新思潮和共和思潮的兴衰反映了近代前期的历史主流,下列关于中国近代前期历史主流的表述,最为确切的是

A.推翻清朝统治,发展资本主义 B.争取民族独立,反抗外来侵略

C.建立民主共和制度,清除外国侵略势力 D.争取民族独立,实现中国社会近代化

31、台湾作家李敖指出:“毛泽东精神就是一种强烈的自信、自尊、自主、自立、自强的精神,就是一个人、一个民族要活得顶天立地的精神……是1840年以来中华民族面临保国、保种、保教三重危机的挑战而激发出的勇敢的应战的精神,它就是我们民族的精神。”他对毛泽东思想的评价(  )

A.说明毛泽东思想是台海两岸共同的政治思想基础

B.强调毛泽东思想是在国共合作过程中形成的

C.超越了台海两岸国共历史恩怨与社会制度的局限

D.说明了毛泽东思想与中国近代历史没有密切关联

32、1984年,邓小平在谈到城市经济体制改革时说:“农村这一套不能完全搬到城市,因为城市比农村复杂得多”,城市改革“是走一步看一步,有不妥当的地方,改过来就是”。这体现了邓小平改革思想中(  )

A.摸着石头过河的思想????????????????????????????B.实事求是的原则

C.紧紧依靠群众的思想????????????????????????????D.全面改革的思想

二、非选择题(52分)

33、

材料一 桀纣之失天下,失其民也;失其民,失其心也。得天下有道:得其民,得天下也。

——《孟子·离娄上》

材料二 厚敛于民以养禽兽,而使民饥以死,则无异于驱兽以食人矣……盖侈用则伤财,伤财必至于害民。故爱民必先于节用。

——朱熹《四书章句集注》

材料三 盖天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。是故桀纣之亡,乃所以为治也,秦政、蒙古之兴,乃所以为乱也。……为臣者轻视斯民之水火,即能辅君而兴,从君而亡,其于臣道固未尝不背也。

——黄宗羲《明夷待访录》

材料四 “孔学则严等差,贵秩序,而措而施之者,归结于君权。……于帝王驭民,最为合适,故霸者窃取而利用之以宰制天下”。“儒教之最缺点者,在专为君说法,而不为民说法”。

——梁启超《论中国学术思想变迁之大势·儒学统一时代》(1902年)

(1)材料一认为天下得失的关键因素是什么?为此,孟子提出了怎样的政治主张?(6分)

(2)概括材料二中的主张。程朱理学与儒学思想是何关系?(4分)

(3)依据材料三,指出黄宗羲评价天下治乱的标准。为此他提出了什么主张?(4分)

(4)综合材料一、二、三,指出不同阶段的儒学家治国理念的共同之处。从儒学思想的变化中,你能得到什么认识?(4分)

(5)概括材料四中的主要观点。简要分析此观点产生的社会背景。(6分)

34、

材料一 在中国,对science的翻译经历了从“格致”到“科学”的用词变化……明末清初,受古代“格物致知”的影响,时人将“science”音译为“格致”。19世纪中叶后,“研格致,营制造者,乘时而起”,“格致”一词大量使用。19世纪末,梁启超等效仿日本的做法,将“science”译为“从事科学,讲求政艺。”民国初,学界还将science音译为“赛因斯”,意在强调科学的理性精神。 ——据《近代汉字术语创制的两种类型》

材料二:

中国的传统文化自汉以来,是以儒学为中心的文化架构,一直被我们认为是世界上最好的文化,但是到了晚清出现千年未有之文化危机……从晚清开始,中国社会就是一个不断重建文化自信心的过程,这种文化自信心的建设包括物质层面、制度层面和精神层面。

——廖保平《铁屋里的大国突围》

材料三

材料四:全国都堆满了干柴,很快就会燃烧成烈火。……我所说的中国革命高潮快要到来,决不是如有些人所谓“有到来之可能”那样完全没有行动意义的、可望而不可及的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头的一只航船;它是立于高山之颠远看东方正是光芒四射、喷薄欲出的一轮朝日;它是躁动于母腹之中的快要成熟了的一个婴儿。——毛泽东《星星之火,可以燎原》

(1)19世纪中叶以后,从“格致”到“赛因斯”,反映中国向西方学习的内容发生了怎样的变化?有何特点?(5分)

(2)据材料二,结合所学知识说明近代中国社会是如何从物质方面、制度方面、精神方面来“重建文化自信心的”。(6分)

(3)材料二中孙中山所写的“世界潮流”指的是什么?为顺应潮流,20世纪初孙中山提出了什么重要思想?这一思想的提出和发展对中国革命运动的发展有什么历史作用? (8分)

(4)材料四出现的历史背景是什么?在井冈山时期、延安时期毛泽东先后提出哪两大理论? (7分)

成都市“六校联考”高2014级第三学期期中试题答案

1D 材料核心词语主要是“君”。春秋战国时期,社会动荡,没有形成一种专制力量钳制思想,出现了百家争鸣中“君为轻”的局面。随着秦汉实现国家统一和建立中央集权制度,需要用思想上的统一巩固政治上的统一,因此出现“焚书坑儒”和“罢黜百家,独尊儒术”的局面,体现了君主专制的确立和加强。理学强调“三纲五常”,主张维护封建秩序,适应了君主专制强化的需要。到明清时期,随着君主专制的不断强化,其阻碍社会进步的作用越来越突出,因此出现了黄宗羲等人批判君主专制的思想。一定时期的思想文化是这一时期社会政治经济发展的客观反映,因此儒学主张的变化反映了中国古代君主专制的确立和加强的过程。D项符合题意。 2【解析】竹简出土于汉墓,并不能推测是汉代制作,有可能汉代之前制作,故A项错误;竹简内容是《论语》,并不能推测是春秋时期制作,故B项错误;汉代书写材料有竹木简牍、纸,故C项错误;从图片可以看出字体是隶书,隶书是汉代出现的,故D项正确。

【答案】D

3A 老庄思想为核心的道家哲学提倡无为,崇尚自然山水。在这里,人与自然的关系是一种心灵相照、气息相通的所谓“天人合一”的关系。而庄子更是强调人的精神自由,因此选A。BCD的主张都带有为政治服务的色彩,与题意不符,排除。

4D 中国古代小农经济为主体,其统治者是在中国形成的中央集权君主专制,A体现了小农经济与中央集权的结合,A正确;春秋战国时期铁器牛耕的出现,推动了社会的进步,B正确;每一次大的社会变革和历史进步,总要以一次大的思想解放为先导,百家争鸣推动了社会的转型,C正确;法家学说是中国封建专制主义的理论基础,所以不能反映材料观点的是D。

5【考点】春秋战国时期的百家争鸣

【解析】儒家主要论述人与人之间的关系,主张积极入世,与材料意思不符,故A项错误;主旨简约而容易掌握,事情少而成就大,与道家“无为而治”的思想相符,故B项正确;墨家代表小生产者的利益,注重实用,与材料意思不符,故C项错误;法家注重法治,与材料意思不符,故D项错误。

【答案】B

6【考点】春秋战国时期的百家争鸣

【解析】《论语》是儒家经典,题干中并未提到与儒家思想相关的信息,故A项错误;题干中“无”实际上是“有”之根本这句话体现出了道家思想中有关朴素辩证法的观点,故B项正确;《春秋繁露》是董仲舒的代表作,题干中并未提到与董仲舒思想相关的信息,故C项错误;《四书章句集注》是一部儒家理学名著,题干中未提到与儒家思想相关的信息,故D项错误。

【答案】B

7【考点】春秋战国时期的百家争鸣

【解析】材料的大意是“以德行来安排职位,按官职从事于职事,按功劳(的大小)决定赏赐(的多少),衡量功劳(的大小)而分配俸禄。所以官吏没有永远不变的富贵,而百姓也不会自始至终贫贱;有才能的人就选用他,没才能的人就使之居于下位”,这句话体现了墨子“尚贤”的主张,选择D项符合题意。

【答案】D

8【考点】春秋战国时期的百家争鸣

【解析】图片反映的是路、里、街,无法反映政府对基层民众的严格管理,故A项错误;图片无法反映商业贸易情况,故B项错误;图片无法反映的是高雄市苓雅区行政区划,近代民主思想的广泛传播,故C项错误;从“仁政里”、“人和里”、“仁义街”等信息可知,里、街命名与儒家思想有关,故D项正确。

【答案】D

9【考点】汉代儒学成为正统思想

【解析】韩非子提倡建立君主专制中央集权制度,与材料制约君主不符,故A项错误;董仲舒的“天人感应”学说,一定程度上避免了皇帝的暴政,故B项正确;陆九渊提出心学,无法“使两千年的中国社会得以建立相对有序的环境”,故C项错误;黄宗羲批判君主专制,主张工商皆本、经世致用,与材料无关,故D项错误。

【答案】B

10、A、B、D在材料中都没有体现。C项符合题意。

11、【考点】宋明理学

【解析】存天理、灭人欲属于理学思想伦理主张,与材料中信息不符,故A项错误;格物致知是理学兼爱求理的途径,与材料中心学信息不符,故B项错误;材料中“回顾心中记忆……印证新认识”体现了内心反省的信息,属于心学范畴,故C项正确;穿衣吃饭即是人伦物理属于李贽的思想主张,与材料中信息不符,故D项错误。

【答案】C

12、后两者不涉及A、C,三者都不完全符合D,故选B

13、【考点】宋明理学;古代中国的绘画艺术

【解析】材料讲述的是花鸟画,没有体现风俗画,故A项错误;材料体现出宋代皇家画院注重绘画闲散、宁静、安逸的意境,没有体现统治者治国水平,故B项错误;题干体现的是皇家画院实行考试制度,而没有提到科举考试增加了绘画科目,故C项错误;理学强调个人道德修养,与材料中绘画注重意境相符,故D项正确。

【答案】D

14【考点】宋明理学

【解析】程颢、程颐把天理和伦理道德直接联系起来,用纲常名教几条绳索,把人束缚得更紧,不符合“徐渭主张人不应以外在的种种规制来束缚、戕害自然人性”,故A项错误;据材料可知徐渭反对“束缚、戕害自然人性”,故B项错误;心学认为天地万物都在心中,认为穷理不必向外探求,只需反省内心就可得到天理,与材料“人不应以外在的种种规制来束缚”、“自然人性”观点一致,故C项正确;没有说明天理是需向外探求,还是只需反省内心就可得,泛泛而谈,故D项错误。

【答案】C

15【考点】宋明理学

【解析】由材料内容可知,理学从开始就追求气节,材料仅仅是涉及到借用莲来说明其气节,欣赏自然、移情易性仅仅是最表象的内容,故A项错误;材料与存天理灭人欲无关,故B项错误;材料并不在于突出人和自然的关系,故C项错误;理学从开始就追求自我完善和君子气节,材料是借物抒情,故D项正确。

【答案】D

16【考点】明清之际的儒学思想

【解析】根据材料关键词“思起而救之”、“不如见诸行事”等可以看出该作者主张经世致用,选择A项符合题意。

【答案】A

17【考点】明清之际的儒学思想

【解析】抗清斗争是民族矛盾激化的表现,与民主思想的形成没有联系,故A项错误;宋明理学是维护封建制度的思想武器,是早期民主思想所批判的对象,故B项错误;民主思想产生的经济基础是商品经济的发展,明代中后期中国的商品经济发达,出现资本主义萌芽,为民主思想产生创造了条件,故C项正确;西方民主思想在鸦片战争之后才逐渐传入中国,故D项错误。

【答案】C

18【考点】古代中国的科技成就

【解析】根据材料描述可以看出古代中国可以多为传承和经验的积累总结,故A项正确;缺乏逻辑无从谈起,故B项错误;人与自然关系材料没有涉及,故C项错误;火药等与农业关系不大,故D项错误。

【答案】A

19【考点】古代中国农业的主要耕作方式;古代中国手工业的发展;古代中国的科技成就

【解析】题中文明现象应该出现在唐朝玄奘西行之前。铁犁牛耕最早出现在春秋战国时期,故A项正确,不符合题意;随着丝织业、制瓷制陶技术的提高,丝绸、白瓷、唐三彩产量增加,在唐朝已经成为常见的商品,故B项正确,不符合题意;活字印刷术出现在宋代,故C项错误,符合题意;水利工程坎儿井最早出现在汉朝,故D项正确,不符合题意。

【答案】C

20【考点】汉字的起源演变和书法的发展

【解析】题干中材料是后人对唐代草书大家张旭书法成就的评价,张旭擅长草书,世称“草圣”,《古诗四帖》是草书,故A项正确;《兰亭序》是行书,故B项错误;《贺捷表》是楷书,故C项错误;《乙瑛碑》拓片是隶书,故D项错误。

【答案】A

21【考点】古代中国的戏曲艺术

【解析】百戏之祖是昆曲,不是京剧,故A项错误;依据材料“另一方面又彼此交流,实行新的综合。没有新的综合,就不会有曲调丰富、艺术表现力强大的大型新剧种的出现”,可知京剧是经融合后而推陈出新的,故B项正确;材料中只是叙述了京剧的形成过程,并没有反映其地位,故C项错误;元杂剧标志着古代戏曲的成熟,故D项错误。

【答案】B

22【考点】新思想的萌发

【解析】题干中说“满人汉人的官僚都接受”但是不代表国人普遍接受,故A项错误;根据

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