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简介:
一.选择题(每题2分,共60分) 1. “独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”王维的这首诗体现了( ) A.全面继承和弘扬传统文化 B.文化能丰富精神世界,增强精神力量 C.文化由文人创造又影响人 D.庆祝民族节日是民族情感的集中表达 2.端午节是中华多民族的民俗大节,但不同民族风俗各异。如汉族过端午的习俗有吃粽子、赛龙舟、插艾蒿等;四川小凉山的彝族群众在这一天的习俗是采集草药,做防病治病之用;仫佬族过端午要抬着纸船到田间赶走害虫,祈祷禾苗生长。这表明( ) ①传统习俗是一定社会群体在民族节日期间的风尚、礼节和习惯 ②民族节日对于展示人们的精神世界具有独特的作用 ③文化具有多样性 ④民俗节日作为传统文化的组成部分,具有相对稳定性 A. ①③ B.①④ C.②③ D. ③④ 3.2014年3月22日,习近平主席和夫人彭丽媛出访荷兰。习主席身穿在中山装基础上改良的中华立领,上衣口袋的“席巾”是西服里面的设计,领子等细节体现了中国传统文化。彭丽媛身着带有中国元素的绣花斗篷,里配粉绿色的立领长礼服。二人出访穿出“中国范儿”。上述材料体现了( ) ①传统文化具有鲜明的民族性 ②对待传统文化要“取其精华,去其糟粕” ③不同文化的交流、借鉴和融合 ④文化与经济、政治相互交融 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 4.教育部部长袁贵仁在2013年全国教育工作会议上指出,进一步鼓励中国教育走出去,推动高水平教育机构海外办学,支持办好孔子学院,为增强国家文化软实力做出贡献。我们在文化“走出去”过程中要( ) ①反对民族虚无主义和历史虚无主义 ②全面领悟中国传统文化的精神内涵,不能止步于形式展示,而要着眼于精神演绎 ③找到与其他文化的共鸣支持,消除文化差异 ④对传统文化进行时代革新和创造,赋予其新的时代精神和意义 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 5.针对近来热议的中国游客不文明行为,中央文明办强调,要切实加强社会公德教育,普及文明旅游知识,强化文明出游意识,塑造国家良好形象。这一强调是基于( ) A.传统文化具有相对稳定性和鲜明的民族性 B.文化能影响人的实践活动、认识活动和思维方式 C.尊重文化多样性,遵循各民族文化一律平等的原则 D.中华传统美德具有生生不息、历久弥新的品质 6.绘画大师赵无极的绘画,在酣畅淋漓的油彩下,洋溢着东方气息,渗透着西方浪漫;在行云流水的节奏中,在绚烂变幻的色彩中,传达大自然的蓬勃生机以及天人合一、虚静忘我的精神境界。赵无极的绘画艺术( ) ①源于灵感,立足创作,自成一派 ②继承传统,取其精华,发扬光大 ③来自实践、取自生活,天人一体 ④面向世界、博采众长,中西交融 A.①③ B.②③ C.②④ D.③④ 7.嫦娥三号的成功发射,是中国太空计划的最新一步,也是中国的国际地位不断提升的标志,在国际社会产生广泛影响。从文化生活的角度,这表明( ) A.文化力是一国综合国力的重要因素 B.文化对经济具有促进作用 C.科技进步是推动文化发展的重要因素 D.文化发展决定了我国国际地位的提升 8. 徐悲鸿是我国著名的现代绘画大师。他继承了我国绘画优秀传统,吸取西画之长,创造了自己独特的风格。他主张“古法之佳者守之,垂绝者继之,不佳者改之,未足者增之,西方绘画可采者融之。”这表明( ) ①文化继承要“取其精华,去其糟粕” ②文化在推陈出新中实现传承 ③博采众长就能实现文化创新 ④文化创新能增加传统文化的价值 A.①② B.③④ C.②③ D.①③ 9. 韩国某外交官说:“如果外国人对韩国歌手有更多的关注,逐渐地他们就会喜欢上韩国....如果他们喜欢韩国,他们就会购买更多的韩国产品。这就是我们试图推广的。”这启示我们( ) ①文化生产力对现代经济起决定作用 ②文化对经济具有反作用③文化影响人们的交往行为和交往方式 ④必须提高国家文化软实力 A.①③ B.②④ C.①④ D.②③ 10. 漫画《嘱托》中所述现象体现了文化对人的影响来自于( ) A.特定文化环境和各种形式的文化活动 B.文化对人的影响是潜移默化、深远持久的 C.一定时期的经济活动 D.不同人的文化素养 11. 随着我国步入老龄化时代,“常回家看看”成为社会热议的话题。在中国传统文化中,“孝”历来被看作最基本、最重要的德行之一。过去,人们推崇“父母在,不远游”;现在,社会倡导“常回家看看”。这告诉我们,对待传统文化要( ) A.平等交流,相互借鉴 B.破除陋习,移风易俗 C.博采众长,求同存异 D.批判继承,推陈出新 12. 《易经》把“六”定位阴数,把“九”定为阳数,九月九日,日月并阳,故而叫重阳。九九重阳,因为与“久久”同音,九在数字中又是最大数,有长久长寿的含义。每逢重阳佳节,很多单位组织敬老活动。这表明( ) ①传统习俗有助于培育文明风尚 ②要弘扬传统美德就必须传统节日 ③庆祝民族节日是传统民族文化的重要方式 ④透过传统节日可以领略民族文化的韵味 A.③④ B.②④ C.②③ D.①③ 13. 微博是一个基于用户关系的信息分享、传播以及获取平台。微博打假、微博寻人、微博求职、微博营销、微博论政……技术发展带来了新变化,这说明( ) A.传播方式的发展是文化发展的动力 B.大众传媒是文化传播的重要手段 C.传媒的变化推动了文化的共享 D.文化发展影响人们的实践活动 14. 收视爆棚的亲子节目《爸爸去哪儿》并非“零差评”。批评者认为,节目同样是从韩国购版权,缺乏原创品牌,过度依赖“拿来主义”。这警示我们,对待外来文化需要( ) A. 推陈出新,革故鼎新 B. 取长补短,相互借鉴 C. 面向世界,博采众长 D. 以我为主,善于创新 15. 上海市公共文化建设工作会议要求要以改革创新精神推进公共文化建设,深化文化事业单位改革,创新公共文化服务手段,形成新改革合力。对“文化创新”认识正确的是 ( ) ①文化创新是文化发展的必由之路 ②文化创新是社会实践的源泉 ③文化创新是推动社会发展的根本动力 ④文化创新的根本目的是推动社会实践的发展 A.②③ B.①④ C.①③ D.③④ 16. 新旧“二十四孝”内容的对比,说明( ) ①立足民族传统是文化创新的根本途径 ②不同时代对“孝”文化理解不同 ③对“孝”文化既要传承又要发展 ④传统文化具有鲜明的民族特色 A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 17. 以“书写的文明传递,民族的未雨绸缪”为主旨的《中国汉字听写大会》通过单纯而又简朴的方式吸引观众在电视机前同步参与,在游戏中学习知识、领略汉字之美。这启示我们要( ) A.全面传承文化,弘扬中华文明??? B.加强文化交流,变革多样文化???? C.开展特色活动,传递中华文化??D.坚持爱国主义,弘扬民族精神? 18. 对于传统艺术或者前辈艺术家的艺术成果,是“把自己掰碎了做成别人”进行复制,还是“把别人掰碎了成为自己”再加以提高?我们无疑应该选择后者。这是因为( ) A.发展是继承的必要前提 B.继承和发展是统一的 C.没有继承就没有创新 D.实践是文化创作的源泉 19. 岭南画派是中国传统国画中的“革命派”,他们在绘画技术上一反勾勒法,而用“没骨法”和“摘水撞粉法”以求其真,融合中西绘画之长,创作出独具风格的崭新作品。这启示我们文化发展要( ) ① 坚持博采众长,倡导抑旧扬新 ②摒弃传统,推陈出新 ③ 树立创新意识,提高创新能力 ④借鉴和吸收外国文化有益成果 A.①② B.③④ C.②③ D.①④ 20.中国是东方文明的重要代表,欧洲则是西方文明的发祥地。正如中国人喜欢茶而比利时人喜爱啤酒一样,茶的含蓄内敛和酒的热烈奔放代表了品味生命、解读世界的两种不同方式。但是,茶和酒并不是不可兼容的,既可以酒逢知己干杯少,也可以品茶品味品人生。对此理解正确的是( ) ①文化差异反映了世界文化的多样性和民族文化的优劣 ②尊重差异理解个性才能促进世界各民族文化和睦相处 ③通过交流与合作,其他文明的一切成果都可以为我所用 ④文明交流互鉴是人类文明进步、繁荣发展的重要动力 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 21. “烽烟滚滚唱英雄……”、“总想对你表白,我的心情多么豪迈”……每当这些旋律响起,总会让人热血沸腾、豪情满怀。这说明优秀文化( ) A、能够增强人的精神力量 B、对人的影响具有强制性 C、能够促进社会的发展 D、是社会实践的产物 22. “不要问我从哪里来,我的故乡已被拆”,这是流行的老百姓对盲目进行旧城改造而拆除传统特色建筑行为的感慨。时下,许多富有特色的传统村落不断消失,不禁使人对乡村古建筑的衰落感到惋惜。之所以令人惋惜,是因为( ) ①要重视现代文化的作用,避免文化发展上的守旧主义 ②传统建筑是展现中国传统文化的重要标志 ③乡村的衰落不利于优秀传统文化的继承和发展 ④未能清楚认识乡村文化的落后性和外来文化的先进性 A.①② B. ③④ C.②③ D.①④ 23. 打工文化是与打工潮相伴而生的一种文化形态,它既不属于农村也不完全属于城市,是从打工者群体中自发生长起来的。打工文化的兴起表明( ) ①社会实践是文化创新的源泉 ②人口迁徙是文化传播的重要途径 ③人民大众是文化的创造主体 ④文化对人具有潜移默化的影响 A ①② B ①③ C ②④ D ③④ 24.漫画反映了我国当前微博中的现象,说明现代传媒( ) A.促进了不同文化的传播,应积极发展 B.微博的虚拟空间内的确有一种“坏人坏事轻信症”和放大丑恶信息的惯性,应禁止使用 C.微博传递信息真假难辨,要慎重使用 D.作为现代传媒工具要正确使用 25. “有传承才有创新,有生活才有创作。无传承的创新犹如无根之木,无生活的创作犹如无源之水,只有融入了中国独特的文化内涵的画,才能称为中国画。”当代画家李建华的话揭示了( ) ①文化创新离不开对传统文化的继承,否则会失去根基 ②体现时代精神,是文化创新的追求 ③社会实践是文化创新的源泉和动力 ④人民群众是文化创新的主体 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 26. 教育部决定在全国10个省.市.自治区试点在音乐课程中增加京剧内容。教育部此举表明( ) A.传统文化是中华民族之魂 B.京剧国粹应全盘继承 C.传统文化可以促进青少年的全面发展 D.教育在文化传承中具有重要作用 27. 教育是文化传播的重要途径,在全球化进程中,各国之间互派留学生和访问学者越来越多,据统计2012年我国出国留学人数高达40万人。作为留学生到了他国,你认为在人际交往中应该( ) A.尊重双方的文化差异,能够入乡随俗 B.消除双方的文化差异,坚持为我所用 C.遵守所在国的习俗,接受他们的价值观念 D.坚守自己的行为习惯,拒绝外来的文化理念 28. 近年来,我国在许多国家举办的“中国文化周”、“中国文化月”、“中国文化年”活动受到普遍欢迎。当你看到反映中华文化走向世界的成就展后要写一篇读后感,需要确定一组符合我国对外文化交流的政策或主张的关键词。你认为下列各组中最准确的一组是( ) A.相互借鉴 求同存异 提升文化实力 B.尊重差异 平等协商 认同外来文化 C.加强交流 文化共享 吸收各国文化 D.理解个性 积极创新 舍弃传统文化 29. 从2011年开播的《我要上春晚》和2012年开播的《直通春晚》开始,央视调整目光,充分挖掘各地方和互联网上的民间文艺资源,让许多“原生态”的文艺表演登堂入室,也让挑剔的观众们眼前一亮。这说明( ) A.人们的精神文化需求与评价标准是文艺创新的源泉 B.从人民的实践中汲取营养才能使艺术创作更具活力 C.在交流中相互借鉴,取长补短是文化创新的根本途径 D.文化生活需要的多层性决定人们文化评价的多元化 30. 物理学名词“正能量”,现在常用来比喻那些积极健康、乐观向上、催人奋进、给人力量的个体情感或社会行为。充满“正能量”的文化( ) ①可以丰富人的精神世界,增强精神力量 ②能为经济和社会发展提供物质保障 ③能够发挥积极的导向和示范作用 ④源自于对传统文化的认知和继承 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 二.非选择题(2题,共40分) 31. 材料:过年放鞭炮是中国人的传统习俗,它承载着亲人团聚的幸福。是“中国年”年年必不可缺少的元素。但2013年1月由于多地雾霾天气的出现,许多地方出台政策禁止或减少燃放烟花炮竹,这就使年味淡了一些,于是很多人在“要民俗要年味”还是“要蓝天要健康”上产生了纠结心理。 结合材料,从文化传承的角度谈谈你对中国人过年纠结心里的认识?(16分) 32.近年来,“永和豆浆”作为中式快餐的金字招牌,在中国大陆异常红火。它的创始人以“发扬中华传统美食”为己任,不仅立志将中华民族的传统小吃发扬光大,而且借鉴西方快餐店的经营模式,成功探索出永和豆浆崭新经营模式。自此,人们可以在环境舒适的餐厅品尝中华传统美食,告别街头巷尾买油条、喝豆浆的不便和无奈,实现了豆浆和油条消费习惯的“革命性”转变。 (1)结合材料,从文化创新角度谈谈,永和豆浆是如何实现发展壮大的?(12分) (2)永和豆浆的成功对我们文化创新中如何吸收借鉴其他优秀文化成果有何启发?(12分) 宁德二中2014-2015学年(上)半期考试答题卷 学段:高二 学科:政治 命题者:黄巧蕊 一.选择题(每题2分,共60分) 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 答案 题号 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 答案 二.非选择题(2题,共40分) 31. 材料:过年放鞭炮是中国人的传统习俗,它承载着亲人团聚的幸福。是“中 国年”年年必不可缺少的元素。但2013年1月由于多地雾霾天气的出现,许多地方出台政策禁止或减少燃放烟花炮竹,这就使年味淡了一些,于是很多人在“要民俗要年味”还是“要蓝天要健康”上产生了纠结心理。 结合材料,从文化传承的角度谈谈你对中国人过年纠结心里的认识?(16分) 32.近年来,“永和豆浆”作为中式快餐的金字招牌,在中国大陆异常红火。它的创始人以“发扬中华传统美食”为己任,不仅立志将中华民族的传统小吃发扬光大,而且借鉴西方快餐店的经营模式,成功探索出永和豆浆崭新经营模式。自此,人们可以在环境舒适的餐厅品尝中华传统美食,告别街头巷尾买油条、喝豆浆的不便和无奈,实现了豆浆和油条消费习惯的“革命性”转变。 (1)结合材料,从文化创新角度谈谈,永和豆浆是如何实现发展壮大的?(12分) (2)永和豆浆的成功对我们文化创新中如何吸收借鉴其他优秀文化成果有何启发?(12分) | ||||||||||||||||||||||||||||||
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