高山仰止，景行行止-我们怎样解读鲁迅

　　高山仰止，景行行止

　　-我们怎样解读鲁迅

　　在那“风雨如磐闇故园”的年代，在“荒淫与无耻”的包围中，鲁迅先生以他那匕首与投枪般的笔，向一切恶势力开战。他“吃的是草，挤出的是牛奶，血。”他“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”；他以“韧的战斗”的精神，从事着创作、翻译、辑录古籍、选编艺术作品、编校书刊等“严肃的工作”。鲁迅无私地奉献了他的生命与智慧，为我们留下了一笔丰富而宝贵的精神财富。他以一己最硬的骨头，显示了中华民族的脊梁和“民族魂”。

　　现状是我们说先生多么伟大都是无人喝彩，因为我们不了解先生，学生们对先生是隔膜的，解读先生，走进他的心灵深处，学生们爱先生就不算难事了。关于他的思想、作品、伟业我再在多说，大家都明白，我说说我熟知的真正的鲁迅，我没有贬先生的意思，我如实说，我反倒觉得有血有肉方才是真实的鲁迅，并不妨碍他的伟大，更不妨碍我们崇敬先生。　　鲁迅的两难

　　我觉得鲁迅意识到了人的存在有一种悖论，人的存在有两难。比如说鲁迅喜欢科学，他早期在日本留学的时候，认为中国缺乏科学的理念精神，所以他最早翻译的小说是科幻小说，最早编辑的书是中国矿产志，都带有严密的科学性。但是他认为百姓的原始思维、乡间记忆、民间风俗也是不可或缺的存在。所以鲁迅认为既要有牛顿这样的科学家，也要有莎士比亚这样的剧作家。 　　鲁迅的作品中，出现最多的词是“奴隶”。他觉得人一生下来就成了奴隶，不仅成为物的奴隶，成为精神的奴隶，也成为亲情的奴隶，也成为事业的奴隶。 　 ?鲁迅有自卑的一面

　　比如他在学医学的时候，他在给蒋抑厄的信中说，自己每天枯燥地背单词和教案，记笔记，再过三四年自己恐怕要变成傻子了。他觉得很秩序很严明的训练对自己是一种伤害。于是鲁迅的兴趣转移了，就干别的去了。鲁迅在北京当了十几年的公务员，但他烦祭孔，于是去当了大学老师，到了大学也发现不行。最后，他发现自己只能做一个自由撰稿人。

　　鲁迅就这样不断地自我流放，不断地否定自己。

　　鲁迅在家庭中地位也不高，或者叫“妻管严”，许广平对他很好，但是在大问题中，都是许广平说了算，有矛盾时（夫妻吵架），都是先生认输，这也让鲁迅很窝火。

　　鲁迅还有文学上的遗憾，没有长篇小说，他曾想写一部关于红军长征的长篇小说，写了几万字，最终没有成行，甚恨。

　　鲁迅是性情中人

　　在现实里，鲁迅并不是想象中那样横眉冷对所有的人，他是一个非常真性情的人。鲁迅在厦门大学和中山大学教书的时候，很多学生成为他的粉丝，追随他一起到上海。鲁迅经常慷慨地资助困难中的学生，这种关怀与爱，我觉得非常感人。年轻人的作品出版不了，鲁迅拿自己的钱给他出版。 　他写文章的时候也愿意开玩笑，他自嘲自己说的玩笑是猫头鹰的声音。鲁迅的朋友都是有匪气的，不那么正襟危坐，比如郁达夫，郁达夫就很有个性，很好玩，喜欢女人，喜欢写一些士大夫的诗画，旧体诗，喜欢写一些旧小说。鲁迅觉得这个人很真，很可爱。萧军也是这样，东北人，非常粗野，但是鲁迅很喜欢他。萧军给鲁迅写信，说自己的性子是否要改一下，鲁迅说不要改。

　　鲁迅很真，完全是那种性情中人，鲁迅早期的朋友和鲁迅都翻了，为什么翻？鲁迅就觉得这些人有的时候在那里装孙子。他从来没把自己当成一个名人。

　　鲁迅热爱生活、不拘小节

　　在日常生活中，鲁迅喜欢抽烟、喝酒，而且非常喜欢吃猪蹄。鲁迅穿着很朴素，衣服都是破破烂烂的，袜子补了一层又一层，以至于这种打扮带来了很多麻烦，经常受到羞辱。有一次鲁迅去银行取工资，他拿出周树人的公章，但银行里的人不肯把钱给他，因为他们不相信穿着破烂的人有能力取这么多钱。还有一次警察看到鲁迅提着箱子，就要求开箱检查，因为他的样子像是在卖鸦片。而鲁迅在进出大楼时被保安轰出去的事情也时有发生。 　　尽管生活不拘小节如此，但是鲁迅非常尊重个体的尊严。鲁迅说中国革命要取得成功，要有学者的良知和市侩的手段，对善良人用善良的办法，对恶人要用恶人的办法，否则不会成大事业的。他开别人的玩笑，别人也开他的玩笑，他骂别人别人也骂他，但是他不生气，认为这是在逗你玩。鲁迅是一个非常有操守的人。

　　以上是真实的鲁迅，但我们仍要敬仰他，我不反对平视，平视可以让我们全面了解先生，平视过后那就是仰视。

　　因为他的声音往往能引起人们心灵的震憾。他作为社会批判家，只要社会有不公正，有苦难，有腐败，那就会有他的声音，鲁迅的身影，要了解真实的鲁迅，就应该去读鲁迅的书，那是一座宝山，不会空手而返。

　　高山仰止，景行行止；虽不能至，心向往之。我们不能作出鲁迅那样的伟业，但是，我们可以、而且应该学习鲁迅的精神