新课程理念下的教学尝试

　　新课程理念下的教学尝试

　　——为学生提供思考、合作、探讨的学习空间和经历的实践与思考

　　上海市二期课改的历史新教材以人类文明发展史为线，以人类生活为点，凸现了上海新的历史课程内涵。新教材以人为本的文明发展历程，以真为前提的学习途径，以思为重点的目标体系，以实为特征的教育功能的课程理念，是长期在教学第一线的中学教师努力去学习、认识和理解的，也是每一位教师在新课程理念下备课所追求的目标。为了适应新课程的挑战，教师必须转变长期以来所形成的教学观念和教学行为，对传统的教师角色进行重新定位和理解，以适应新的课程理念、新的教材对教师的要求。

　　在新课程理念中，关注学生的主体性是新课程努力的方向之一。“作为认识和实践活动的主体，学生主体性的基本特征表现在自主性、能动性、创造性等方面。学生的自主性是指在一定条件下学生对于自己的学习活动具有支配和控制的权力和能力；能动性是指学生能够自觉、主动地认识事物并建构知识，而不是被动地、消极地进行认识和实践；学生的创造性以探索和求新为特征，是学生主体性的最好表现和最高层次。”① 如何在新的教材中真正发挥学生的主体性作用，关注学生的自主发展，使学生个体在原有基础上获得最佳的发展，2003年10月，上海市教委教研室、《历史》新教材编写组，在曹杨二中组织了一堂新教材的探讨课《居住》，大家在探讨，新课程理念下的历史课堂教学究竟呈现什么样式？如何在高中历史教学中真正体现“以学生发展为本”的新课程理念？此次教学实践为我们提供探讨机会，而实践的过程也值得我们去深思。

　　一、整合教材，为学生提供思考的空间

　　《居住》一课由孙培芳老师来上，她在对本课教材的分析与备课时，以人类文明发展史为基础，对教材所提供的内容进行整合，重点突出文明发展中地理环境、人类的迁移、生产力水平对文明的影响，强调人类居住环境的不断变化是人类利用自然、改造自然、征服自然及人与自然合理相处的一个发展演变过程。教学中，同学们对人类居住环境变化有所了解，但具体变化的原因并不清楚。因此教师要求学生在了解人类居室变迁的过程中，理解人类文明的发展史。从人类最早居住在什么地方？的提问开始，介绍人类在长期的发展中，利用自然，为原始人类的生存提供有利的条件。同学们也提出了两种截然不同的观点：一种认为原始人住在山洞可以这遮风挡雨，可以挡住野兽的进攻，是当时较好的居住地；另一种观点认为山洞阴暗潮湿，还不通风，不适合人类居住。从中反映了学生对问题考虑不同的出发点，也说明对早期人类利用自然的不同认识。

　　随着生产力的发展，人类的居室也渐渐从地下和树上迁移到了地面，人们开始用泥土、木材、稻草等来建造自己的房屋。西安的半坡氏族的公共大屋，房屋的前半部分有火塘和土床，供烧饭和睡觉之用。后面部分是氏族首领议事所用。而与北方地理环境不同的南方，在浙江河姆渡遗址中，已发现了木结构的建筑，其式样是干栏式。在这一建筑复原图中，大家看到的梁柱是用榫卯衔接，有人曾做过这样一个试验，用石斧砍一根10多厘米的木材，化了二十多分钟，可见当时要造这样一间干栏房，并且用榫卯衔接，要化多大努力。当同学们了解中国古代木结构建筑就是在此基础上发展而来的时，不仅为古代劳动人民的聪明才智所折服，也为人类开始改造自然而感叹。

　　随着金属工具的产生，人类的居室也随之发生了重大变化。在西周的建筑中出现了砖瓦，建造的工艺也日趋完善，有门窗，有立柱，有走廊，内部结构也更趋向合理。但当时这样的砖瓦结构只限于少数统治者的居室。以后各朝代，随着经济的发展，居室的建筑水平也不断提高。宋朝时，中国古代建筑达到了的顶峰，建筑也更华丽，在张择端的《清明上河图》中，房屋不但美观而且实用。画中出现了较大的庭院，并且有了底层开店，二层居住的新型城市住宅。到明清时期，人们的居室也在发生着变化，从现在保留下来的一些明清建筑中，我们可以古代劳动人民用他们的双手及聪明才智，创造出辉煌的建筑奇迹。这是人类征服自然的过程。这一过程把教材中的相关内容重新整合，突出了人类居室的变迁，以达到了教学设计中强调人类文明史发展进程的目的，力图使学生了解文明发展中自然环境、生产力水平对文明的影响，强调人类居住环境的不断变化是人类利用自然、改造自然、征服自然发展演变过程。当然在这一教学环节中，教师过多的考虑了中国古代建筑发展的过程，并采用了演绎法的教学，过早的把老师的观点，例如自然环境、生产力水平对文明的影响，告诉学生，使学生在这一过程中，没有很好地自己分析、归纳，这是在今后的教学中要注意的地方。

　　二、探究学习，给学生提供合作学习的空间

　　教师在教学设计中，力求让学生了解人类居住的变迁不仅是一部建筑发展史，更是一部建筑艺术史，认识在人类发展的过程中，前人创造性的劳动促进了社会的不断进步，激发学生树立正确的学习观，并在学习中不断进行探索与创新；同时针对学生想了解居室发展、演变的过程及原因，引导学生对人类居住变迁原因作探讨，并结合自己身边的居室变化，思考居室变迁与人类文明发展的关系。课前学生分组查阅、收集资料，进行讨论比较，能初步运用辩证唯物主义的观点，分析地理环境、人类迁徙等对居住的影响；通过对各种资料的比较、分析，提高学生提取信息的能力。并动手制作中国古代简单的民居，追求以真为前提的学习体验。

　　课前学生的分组学习中，对教材提到的墙倒屋不坍这一内容非常感兴趣，从发现问题着手，开始查阅资料，他们认为：第一次看到教材上的墙倒屋不塌内容，感到不可思议，甚至怀疑教材是否写错了，因此想弄明白这个问题。当我们把这五个字输入电脑搜索时，电脑上一下子出现了三万多条这方面的介绍，其中楼庆西教授的《中国古建筑二十讲》排在首位，为了弄清这个问题，我们组借阅了这本书。从借阅书籍开始，他们又进一步探讨，为什么墙倒了而屋却不坍？我们在书中了解到中国古建筑，是以砖木结构为主，尤其神奇的是木结构，它把房屋的框架相互联在一起，出现了在地震时墙倒屋不塌情况，这种奇迹说明了中国古建筑的神奇和合理性。在此基础上，他们又想自己来进行尝试，一间古代的民居到底是如何造成的。于是他们动手去实践，买来了一次性筷子、胶水，并亲手动手搭建，看看他们能否造一间简单的民居。经查阅资料，我们知道一间简单的民居有这样几个步骤：先打地基，再立柱，然后架梁，再搭檩，钉上椽子，再铺上茅草或瓦片，一间小屋可以说完工了。这是我们在电脑中做的一间小屋造成的大致过程，这是我们化了三个多小时搭成的小屋。看似摇摇欲坠，但却是我们努力的结果。

　　一间看似简单的小屋，化了同学们不少的时间和精力，也让他们体会到了古代劳动人民的创造性的劳动。这样的一个学习过程，体现了同学们探究学习的精神，对教材创设的相关情景，首先是产生困惑，从而引起探究。而在探究的过程中，不断的发现问题，新奇、矛盾的心理，又激发了同学们进一步探究的欲望，大家相互交流，不断完善自己的观点，整个学习过程，环环相扣，由基础型学习向研究型学习发展。通过学习，对中国古代建筑有了一个全新的了解，达到了教学设计中为学生提供以真为前提的学习途径，以实为特征的教育功能的课程理念，从而拉近了历史与现实的距离，也提高了学生对历史学习的兴趣。

　　三、相互讨论，给学生提供共同探讨的空间

　　讨论在教学中的作用是不言而语的，鼓励同学们在课上提出自己的问题，并相互讨论，寻求答案，这是教师在新教材教学中一直采用的方法。因此本节课上，虽然有许多听课教师，但同学们还是提出了不少值得思考及探讨的问题。当一组同学介绍了墙倒屋不坍的中国古建筑后，马上有学生提问：既然中国古建筑如此合理，为什么现在的建筑不再采用古建筑的结构呢？而学生的回答也显示了他们对这一内容的进一步了解欲望。他们认为中国古建筑是神奇和合理性，但为什么在我们现在的建筑不采用，这正是我们小组下一步要进一步研究的。同时认为现代建筑同样有它的合理性，而且现代建筑采用的结构同样可以避震。同时其它同学也纷纷站起来，发表自己的见解：有的同学认为中国古建筑是木结构，肯定不能造得很高，而且是四合院形式，不适应我们现在这么多的人口；有的同学认为在现代的建筑中，也合理地解决了避震、人口激增等带来的新因素。教师在及时地给予肯定的同时，对古代建筑发表自己的观点：以我们的教室为例，如果说用木结构的建筑，我们这一间教室至少要有四根木柱，这样的话，在使用上和效果上肯定不如我们现在的建筑好。而现代建筑则避免和解决了古人没法解决的建筑材料等问题。同时鼓励同学们在课后继续查阅资料，对这一问题作进一步的探讨。这样的一个讨论教学，符合新课程理念下的教学设计及教学行为②。

　　四、情景教学，给学生提供学习经历

　　建构主义认为，教学活动应在教师指导之下，学生自主建构知识的过程，再现相关图片，让具有不同知识水平的学生们从中经历经验，体现学习经历③。 本课的教学设计中，教师寻找了四张照片：北京的四合院、云南的四合院、周庄的四合院、陕北的窑洞四种居室，照片上的民居都是四合院格局，为此设计了以下四个问题：

　　1、北京的四合院、云南的四合院、周庄的四合院、陕北的窑洞四种居室，为何如此相似？

　　2、什么原因使四合院建筑成为中国传统的居住建筑？

　　3、为何现在这样的建筑越来越少？

　　4、生活在这样一个四世同堂的四合院大家庭中，有些什么礼仪要遵守？

　　在教师出示问题后，让同学们与提供的照片相结合，对四个问题中感兴趣的内容进行小组讨论，同学热烈的发表自己的见解，并交流自己的感想。他们认为四合院建筑和中国传统的习惯，以及血缘氏族为主的结构相关。四合院是一个与外界隔离的内向院落，它保持了住宅的私密性、安全性及生活所需的安宁，使用上也满足了中国封建社会的父权统治，男尊女卑、主仆有别的家庭伦理秩序的要求，我们在《婚姻与家族》中学到，中国是一个家族制度十分发达的国家。正因如此，四合院成为中国许多地方共同采用的住宅形式。另一方面各地不约而同采用四合院建筑，和古人不断的迁移有关。可能是汉族最早采用这种居室，后来随着汉人的迁移而传到各地。随着同学们讨论的深入，教师补充资料：有史料证明，云南的四合院与汉族人民迁移有关，据史料记载，早在战国时就有汉人南迁，到唐宋时期南迁的汉人更多，四合院建筑也随之出现。这样使学生牢固的掌握传统课堂上可能遗忘有要点。

　　对什么原因使四合院建筑成为中国传统的居住建筑？学生们普遍认为这种居室有四座房屋在四面围合，安全，私密。教师补充材料说明四合院是正房（北房）、倒坐（南坐）、

　　东厢房和西厢房四座房屋在四面围合，形成一个口字形，里面是一个中心庭院，所以这种院落式民居被称为四合院。它的布局是合理的，结构是严谨的，一切显得秩序井然。它是封闭式的住宅，对外只有一个街门，关起门来自成天地，具有很强的私密性非常适合独家居住。院内，四面房子都向院落方向开门，一家人在里面其乐融融。家长制在这里也充分的体现。

　　其次建筑形式也符合中国传统的审美观念，讲究中轴对称。

　　在讨论中同学们也谈到了中国是一个十分重视围墙建筑的国家，四合院是一个与外界隔

　　离的院落，围墙、城墙、和我们在《草原文明》中讲到的万里长城，把家、城、中原地区围

　　了起来，目的是保护住宅、城市、中原，防止野兽、偷盗及游牧民族的骚扰，因而四合院的

　　功能也更符合中国传统的居住的需要。这样的知识迁移，达到了历史知识“迁移能力”的培养，形成了学生主动学习历史的态度。

　　对于现在这样的建筑为何越来越少？这一问题，同学们在讨论后认为：生活设施不能符合现代的要求；而且现代人的家族观念淡化，不希望一大家族的人同住在一起；现代人口增长，如再用四合院建筑，那我国的所有土地大概都要变成住宅了，对国家的经济发展非常不利。现代生活中，小院落、单元房已经成为居住主流。把历史与现实结合在一起，促使学生去思考现代居室发展的轨迹。

　　对生活在这样一个四世同堂的四合院大家庭中，有些什么礼仪要遵守？这个问题，同学也有自己的观点：封建家庭关系在结构上是将家庭成员一分为二，即家长与家属。历代儒人也都在竭力论证和维护家长权利的绝对性，宣扬着“家无二主，尊无二上”的思想。而一个女子在如生活在这样一个大家庭中，必须严格遵守相关的规矩，做到大门不出，二门不迈。一道墙，一扇门把中国妇女禁锢在里面。教师与学生边问边答，从图片中了解大门、二门的位置，理解中国封建社会对女子的精神迫害。

　　这一教学过程达到了学生以思为重点的目标体系，再设的情景，调动了学生的思维，在课堂上学生动脑思考，积极参与，相互提问、讨论，对四合院为何成为中国古代建筑的主要形式也有了共识。

　　五、课后余想——课堂教学的变革

　　认真总结这节课的教学实践，给我们新教材的历史教学带来诸多的思考与启示：面对新教材，教师对其内容要进行整合、开发，不断进行反思，进一步理解新课程，理解新教材，以文明史引路，注重论从史出的教学设计；面对新教材，教师要让学生明确学习历史的意义，新教材高中历史学习不在于学生掌握了多少历史史实，更不在于他们掌握了多少教师或课本给出的历史结论，而在于要他们学会认识历史的方法，积累对人类文明历史进行探究和思考的知识；教学中，教师要努力改变学生学习历史的方式，变被动地接受为主动地探究，才能充分地发挥历史学科的功能；同时要更多进行研究性学习的课堂教学，教学中，引进学术讨论的空气，培养学生发现问题、提出问题、判断问题的能力。

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　　① 钟启泉、崔允漷主编《新课程的理念与创新》 高等教育出版社2003年7月版，第246页

　　② 钟启泉、崔允漷主编《新课程的理念与创新》 高等教育出版社2003年7月版，第六讲

　　③ 余伟民主编 《历史教育展望》华东师范大学出版社2002年1月版，第三章