浅谈读《资治通鉴》的感受

　　浅谈读《资治通鉴》的感受

　　摘要：本文主要谈的是笔者读《资治通鉴》的一点感受。其中凭借智果评智瑶；刘邦喝父汤；三家灭智，春申君之死；韩信受跨下只辱；曹操杀王垢这五个故事来说明自己的一些看法，希望我们在用人、识势、为人、处世、眼光方面得到些利于自身的知识。

　　关键词：资治通鉴 司马光 周纪 秦纪 汉纪

　　“万般皆下品，唯有读书高”，这是古人对读书看重，受于我国古代悠远思想的熏陶，我也视书为宝，读书是笔者的一大爱好。其中，最爱读的书籍便是历史书籍。

　　“以史为鉴，可以知兴衰”，这是唐太宗一句耐人寻味的哲言；“凡事都需得研究才会明白”，鲁迅先生同样教我们要重视历史研究；毛主席书柜中最多的书籍并非是《孙子兵法》之类，而是历史书籍，其中《资治通鉴》是他研究、批注最多的一部。基于对先辈的敬仰，更出于自己的兴趣爱好，笔者效仿他们也来读一读《资治通鉴》。

　　《资治通鉴》是当臣子的司马光给皇帝写的。其书名：“对从古至今治理国家方法的借鉴”，他希望皇帝读过此书，从中得到经验教训，好好的治理国家。我看这部书的目的并非有“狼子野心”，而在于从中得到为人处事的方法，积累一些历史知识。

　　以下是笔者从中选取的几个故事，借以说出一些看法。

　　1????????? 智果评智瑶

　　智果对智宣子评价智瑶：“才五独缺仁”，即：才满而缺少仁德。劝说智宣子不要用智瑶为接班人，智宣子不听，后来果然韩、赵、魏三国灭智分晋。

　　这就涉及这样一个问题：看人、用人的才与德问题。 世人很少德才兼备，因此，“才德”问题成为用人者最大的问题。司马光说：“宁用愚人，不用小人”（他称无才的老实人为愚人，称有才无德之人为小人）。以我看来，“愚人”、“小人”都应当恰当的使用，人毕竟是“寸有所长，尺有所短”。 “愚人”，可以做教化百姓，安抚民众等工作。“小人”，举“魏延”为例，他可谓是“小人”了，诸葛亮在起用他之前就看出他有反相，后来他果真反蜀。他确实有才，仅次于“五虎上将”。为什么他在诸葛亮生前没有反叛呢？关键在于诸葛亮—用人者—用人的恰当，驭人能力强。所以“小人”同样适宜使用。楚汉相争，陈平由魏入楚再进汉，三易其主，周勃等人议论陈平是投机小人，兼有欺嫂盗金之事。刘邦没有立刻怒而杀之，而是找来陈平的推荐人询问，推荐人答到：“大王您正处于乱世，有能力之人正是您急需的，至于小节无关紧要，只要大王善于管制，那些小事就不会发生了”，在刘邦亲自得到陈平解释后，不复疑矣。在这件事上体现的刘邦用人之道是值得每一位用人者学习的。关于人的“才德”问题，我认为重要的原则是：以大局为重，舍其小节，使被用者适得其所。

　　2????????? 刘邦喝父汤

　　刘邦与项羽交战，刘邦大败，几经周折才逃脱追杀，而父亲、妻子却被项羽捉住。再次对垒，项羽以邦父威胁刘邦出战，刘邦说：“昔日，你我曾为兄弟，父亲共有，杀了父亲喝汤分我一杯也算兄弟情深了”，项羽无奈，只得放了邦父。

　　首先我赞同刘邦的作法。自古至今很多人鄙视刘邦小人寡义，既有他诛杀功臣之过，又有这笔不孝之嫌，可谓是不忠不孝了。从人伦常理上讲，见父死而不救，反而怂恿敌人杀害父亲这确实是大不孝了，但细想，楚汉争霸，斗争是何其激烈尖锐，这是多方面复杂的角抵，双方稍有不慎就会亡国杀身。项羽的“鸿门宴”就直接导致了自己日后的“乌江自刎”。当时，邦父以在项羽手中，刘邦出战则战必败，不但救不了父亲还要把自己搭进去，明白人都看出来了，何况刘邦。刘邦战败必将面临灭九族的危险，这才是最大的大不孝。从失父到得父，刘邦的高明之处在于他能够“知己知彼”，项羽的“妇人之仁”脾性他早已识透，所以刘邦敢这样说，而项羽在听到这句近似无赖的话后无可奈何只得放了邦父。总而言之，凡成大事者，必须做到审时度势，具有魄力，要把握住事件发展的脉搏，果断的下决心，坚决的执行。

　　3????????? 三家灭智，春申君之死

　　三家灭智：智瑶狂妄地当着韩、魏两家说：“汾河、绛河原来同样可以像晋水淹没赵一样淹没你们两家啊。”结果韩赵魏三家联合灭亡了智家。春申君之死：楚国春申君听信小人佞言，利令智昏，希图权贵，结果被自己扶植起来的人杀害。

　　以上两则都是关于成败荣辱的故事，我从中得到的共性教训是：做人一定要谦虚谨慎。处世之人一旦狂妄必然会招来杀身之祸，做一件关乎终身成败的大事而不能谨慎的从事同样必将自取灭亡。“满招损，谦受益”，“骄傲使人落后，谦虚使人进步”这是为人处事的至理名言。做到谦虚，个人就要有“海纳百川，有容乃大”的胸怀，唐朝之所以有谏臣魏徵与唐太宗谦虚的态度，博大的胸怀是分不开的。谨慎，做到谨慎就必须把将做的事计划周密，要具有长远目光。王翦灭楚，兼能说明谦虚谨慎的重要。秦王打算灭楚，问王翦所需兵力，翦答：“非不可，”秦王又问王翦的儿子，答曰：“二十万足矣，”秦王高兴地说：“后生可畏啊！”于是翦子率兵出征，结果大败而回，秦王马上陪礼道歉，请王翦率倾国六十万大军出征。出征前王翦向秦王提前要索要赏品，田地、宅院、美女、丝竹管弦之乐等应有尽有。秦王笑而应之。出征后王翦依旧常常催要赏品。最后王翦灭楚后解甲归田颐养天年去了。王翦灭楚，做了两件要紧的事，体现了他的谦虚谨慎的风格：一，要兵；二，要物。一员老将久经沙场深知深入敌人纵深作战的危险，楚国广袤，加之人地两生，要兵六十万一点都不为过。这正与年轻人气火旺盛、牛气冲天形成鲜明对比。这正是谦虚之处，正是他能够取得胜利的原因。要物，“兔死狗烹、鸟尽弓藏、敌破臣亡”，韩信、文种、伍子胥、乐毅一个个悲剧，归国后王翦亲信问起原因，王翦说：“大王委全国兵力于我，虽说是对我的信任，但不免有所担心，我频繁的索要赏品并不是我真的需要它们，而是向秦王表达我要解甲归田的意愿，这样才能让秦王对我放心。”这就是谨慎！总结这个故事“谨慎谦虚”才是为人处世之道。

　　4 韩信受胯下之辱

　　这是大家所熟悉的故事，成为大丈夫能屈能伸的典范。后人评价：“匹夫见辱，拔剑而起；君子报仇，十年不晚”。我从中提炼出的是“忍辱负重”。忍辱负重就是忍受常人所不能忍受的挫折、打击、困难……在身心、精神上承受巨大压力，凭借强大的意志力在长期的煎熬中度过。忍辱负重给予人的不光是克服了当前的困难挫折，更重要的是使我们赢得了一个坚强的意志力，为战胜未来的艰难险阻准备了利器。司马迁也是这样的人，他遭到宫刑——这也是一个男人的奇耻大辱，是一个男人不能接受的东西——他还不是忍下来了？为什么要忍下来？他是要完成《史记》这部伟大的著作。而韩信同样有一个远大的理想，所以他“孰视之”——盯着那个无赖看了很久——思想斗争很厉害，最后为了自己的远大理想牺牲了眼前的荣辱。越王勾践卧薪尝胆，军师孙膑装疯卖傻，战国名将伍员奔吴，六相苏秦尖锥刺骨……一个个忍辱负重而成功的例子。韩信选择了忍，就选择了帮助刘邦打天下的事业，就选择了日后的王侯。大丈夫能屈能伸。“忍辱负重”——成功让你必过的一关。

　　5??????? 曹操杀王垢

　　曹操南征，军中缺粮，士心动摇，曹操借管粮官王垢的人头稳定了军心，取得了南征的胜利。王逅，小人物一个，杀十杀百，无足轻重。把这个无足轻重的小人物杀在沸腾的兵怨猛潮之中，又确实为曹操平定兵心起了一定的作用，王逅也算死得其所了。有句古语“两利相权以其重，两害想衡趋其轻”这是值得好好品味的哲理。曹操为稳定军心，借一人生命保全万人，是一个“舍一人全万人的”智谋，这正是他权衡后的结果。说到权衡，当两者或多者摆在面前要做出一个选择时，确实是个考验人的问题，我们需要权衡的方面很多，客观现实的限制，主观情感的意愿，长远利益与眼前利益的冲突，要舍弃的和要保留的矛盾……我认为应当围绕这样的原则：顾大局，舍小节，谋取长远利益。而这其中个人能力，战略眼光的长远、尖锐应当是权衡正确的主要决定因素了。

　　写了五个方面，主要想说明五个问题：用人，识势，为人，处世，眼光。希望大家能够从中得到些利于自身的知识。

　　参考文献：

　　[1]司马光.资治通鉴[M].人民日报出版社，2002.