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鲁 迅 简 介

理 清 思 路

人 物 形 象

难 点 分 析

讨 论

鲁迅简介???

鲁 迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中国文学家、思想家和革命家。原 名周树人，字豫才，浙江绍兴人。1905—1907年，参加革命党人的活动， 发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的 基石。五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。 1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、论文集《坟》、 散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》、《华盖集》、《华盖 集续编》等专集。其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学 史上的不朽杰作。

鲁 迅 图 片

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一、理清思路

序幕

写祝福景象

结局

开端

发展

高潮

尾声

祥林嫂寂然死去

祥林嫂被卖改嫁

祥林嫂被到鲁镇

祥林嫂再到鲁镇

再写祝福景象

倒叙手法

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祥林嫂的形象

1.描写眼睛

顺着眼

直着眼

瞪着眼

眼珠间或一轮

眼睛忽然发亮

讲阿毛的故事

别人嘲笑她的伤疤

沦为乞丐

到鲁家做工

问有无灵魂

眼光分外有神

捐了门槛之后

直着眼

瞪着眼

顺着眼

2.描写衣着

两次到鲁家:乌裙,蓝夹袄,月白背心

3.描写脸色

第一次到鲁家:脸色青黄,但两颊却还是红的

脸上也白胖了

第二次到鲁家:脸色青黄,两颊上已经消失了血色

死尸似的脸

捐了门槛仍不能祭祀:脸色灰黑

沦为乞丐:脸上瘦削不堪,黄中带黑，木刻似的

4.描写语言

（1）自述阿毛之死

提问：为什么作者不厌其烦地写？

更突出了祥林嫂的痛苦与自责

（2）与柳妈对话

加重了精神负担

（3）与“我”对话

矛盾心理

希望破灭

5.描写空碗

她一手提着竹篮，内中

一个破碗，空的；一手拄

着一只比她更长的竹竿，

下端开了裂：她分明已经

纯乎是一个乞丐了。

聚焦镜头，由大及小，由远及近。

碗是破的，表明她很穷；碗中是空的，

表明她即便是乞丐，也活得不如意。

描写眼睛

展示残酷的社会遭遇

描写衣着

显示贫穷的经济状况

描写语言

揭示沉重的心理压力

描写脸色

描绘惨痛的人生经历

描写空碗

暗示悲惨的命运结局

提问:谁是杀害祥林嫂的真正的刽子手？

三、概括祥林嫂形象

祥林嫂本是一个善良能干的劳动妇女，在正常的社会

里，她可以凭自己的劳动过幸福的日子。可是，她首

先受到包办婚姻的约束，嫁给了比她小十岁的男人；

丈夫死了，她首先受到婆婆的虐待，终于被卖进山里，

她完全丧失了独立的人格。这并非自愿的“再嫁”，招

致了不贞节的罪名，后夫病死，又给她添上了“不详之

物”的恶谥。鲁四老爷不准她动祭品，给她精神上致命

的打击；柳妈告诉她死后将受锯刑，更增添了来世受

苦的恐惧；路人的冷漠也使她心灵受到伤害，她很快

衰老了，被鲁家辞退，终于冻死在雪地里。

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“我”以及鲁镇其他人对祥林嫂的态度。

1.“我”

A. “我”与祥林嫂的对话

B.“我”与短工的对话

“我”：赶紧、紧缩、几乎跳起来

短工：简洁地说、始终没有抬头、

淡然的回答

对比

2.鲁四老爷

第一次见面：皱眉

原因：寡妇（标志：白头绳）

第二次见面：“败坏风俗· · · · ·

祖宗是不吃的”

死后：谬种

可取之处：照付工钱

并不凶残

4.祥林嫂的婆婆

精明能干

绑

卖

欺压、虐待祥林嫂

3.卫老婆子、柳妈

卫老婆子：能说会道（几次对话）

柳妈：迷信

加速祥林

嫂的毁灭

5.其他人

祥林嫂第二次到鲁镇

讲阿毛的故事：

敛起笑容，陪出眼泪

特意寻来，满足地去了

再不见一点泪的痕迹

逗小孩：

催她走

似笑非笑地问

和柳妈谈话之后：

可惜，白撞了一下

（同情，可怜）

（找谈资）

（烦厌和唾弃）

（嘲笑、挖苦）

提问:谁是杀害祥林嫂的真正的刽子手？

封建礼教 摧残 祥林嫂

三从四德

三纲五常

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讨论：电影中，祥林嫂捐了门

槛，仍被禁止参与祭祀，于是

拿刀怒砍土地庙门槛。这一情

节的增添，你认为是否可取？

结 束

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