一、单项选择题（本大题共25小题，每小题2分，共50分）

1．在一个记者会上，温家宝总理答记者会关于物价上涨的问题时说：“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’”，温总理所引句体现了百家争鸣时期（ ）

A．关注民生，注重和谐的儒家思想 　 B．以改革促发展的法家思想

C．尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想 D．“无为而治”的道家思想

2．思想家在世时往往是孤独和寂寞的，据《史记·孔子世家》记载，周游列国推销自己思想并“知其不可为而为之”的孔子受到了许多同时代人的嘲笑和讽刺，诸如“四体不勤，五谷不分……自腰以下不及禹三寸。累累若丧家之狗”等。导致孔子如此尴尬结局的主要原因是

　　A．他的宣传方式不得法 B．他的主张不符合当时诸侯争霸的需要

C．他的思想不利于统治阶级稳固统治 D．他的思想观念相对陈旧保守

3．在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认”。此处“孟子的一个思想”具体是指

　　A．“仁者爱人”，“克己复礼” B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”

C．“制天命而用之” D．加强中央集权，防止人民反抗

4．“孔子象征着什么?一种文化，一种精神，一种观念，还是一种财富?”在中国，如果有人用这样一个问题去问市民，那么，他得到的回答可能会千差万别，因为，无论从哪个角度来说，答案都可能成立。下列表述不属于孔子思想精华内容的是

A．己所不欲，勿施于人 B．以德治民，反对苛政

C．维护周礼，贵贱有序 D．有教无类

5．汉武帝统治时期，儒学大师董仲舒提出：“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”这一思想主张提出的根本目的是（ ）

A．否定先秦时的思想文化成就 B．加强专制主义中央集权统治

C．扼制各种学术思想自由发展 D．进一步提升儒学的政治地位

6．汉武帝对中国古代教育发展做出了贡献，在他统治时期：?

①教育为儒家所垄断　 ②兴办太学拓宽了人才选拔渠道　

③初步建立了地方教育系统 ④私学兴盛 ?

A．①②③④ B．①②③ C．①③④ D．①②④

7．“奉天承运，皇帝诏曰”常常出现在古代皇帝的诏书中，这一现象最早出现应该是在

A．战国时期????? B．秦朝??????? C．西汉??????? D．唐朝

8．《潜伏》使“潜伏”一度成为流行词，而真正说出潜伏真谛的经典台词是（李克农）：“在特殊的环境下面，什么都可以灵活应变，但是信仰绝不能变。”历史上的南宋文天祥也如此，他在异族强权面前，正气浩然，风骨铮铮，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是( )

A．黄老之学 B．佛学 C．程朱理学 D．陆王心学

9．古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动！”乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！”下面的思想与乙徒相近的是

A．万物皆只有一个理 B．宇宙便是吾心

C．有理而后有气 D．父子君臣，天下之定理

10．朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指：

A．天体运行法则????????????????????? ? B．社会发展规律 ?

C．封建道德规范和等级秩序???????????? D．“天人感应”理论

11．孟子主张民贵君轻，董仲舒主张君权神授，明末清初的进步思想家黄宗羲提出君主专制是天下之大害。对以上三种观念的理解，其共性是（ ）

A．都反映社会转型时期的剧变 B．都否定了君主专制制度

C．都遭到当时统治集团轻视 D．都与当时社会状况密切相关

12．古希腊智者学派的出现，表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量，也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的起源。这种理论是??

A．水是万物的本原???????????????????? B．感觉即知识

C．人是万物的尺度???????????????????? D．知识即美德

13．在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是（ 　）

A．仁政和道德教育 B．王道和民主政治

C．加强专制和自我节制 D．实行人治或法治

14．文艺复兴时期人文主义思潮强调人的价值，追求个性解放，反对神学迷信，主要是因为

A．新航路的开辟打破了“天圆地方”学说　　　

B．资本主义工商业的发展突出了人的作用

C．宗教改革运动动摇了天主教会的地位 D．哥白尼“太阳中心说”的创立

15．下列作品赞美现世生活和爱情，描写商人、手工业者的智慧和勇敢，反映新兴市民阶层对禁欲主义的反抗的是（ ）

A．《巴黎圣母院》 B．《人间喜剧》 C．《社会契约论》 D．《十日谈》

16．彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了??

A．重视人的价值，崇尚人性???????????? B．反对人们对现世生活的追求

C．反对个人私欲的膨胀、泛滥????????? ? D．维护教会的神学和世俗权威??

17．卢梭说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。”这一材料表明他主张（ ）

A．国家权力应相互制约与平衡 B．人不应视他人为自己的工具

C．实行资产阶级的开明君主制 D．利用社会契约保障人民权利

18．四位学生在做研究性学习时，以中国古代四大发明对西方历史影响为题，各命制了一个小题目，你觉得最适宜的是（ ）??

①大汉的文明传承──纸改变了西欧的文化进程　

②西方海外殖民的助跑器──指南针　

③火药──荡平欧洲封建城堡的致命锐利武器　④印刷术与古希腊的智者运动

A．①②③???????? B．①②③④ C．②③④??????? D．①②

19．有人认为：明清文学观念的演进，使世俗现实生活日渐成为小说关注的焦点。通过家庭、爱情、婚姻的纠葛变化、盛衰兴亡，反映社会人际关系，展现时代风尚面貌，提供生动完整细腻的社会生活画卷。明清小说呈现这一特点的根本原因是

A．专制主义强化 B．商品经济发展

C．拜金主义盛行 D．理学开始盛行

20．郑燮的《墨竹图》，修竹数竿，顾盼有情，疏爽飞动，浓淡相映，虚实相照，傲气风骨，让人感慨。这种借物抒情、表现自我、追求神韵意趣的绘画特点，属于

A．原始岩画 B．中国文人画 C．汉代帛画 D．民间绘画

21．“世上疮痍，诗中圣哲”；“民间疾苦，笔底波澜”是郭沫若称颂哪位诗人而写一副对联？

A．屈原 　　 B．辛弃疾 　　 C．杜甫 　　　 D．李白

22．从汉赋、元杂剧、明清小说等文学形式的发展繁荣看,中国古代文学发展趋势是

A．平民化 B．贵族化 C．神秘化 D．宗教化

23．“无论对它们的理解正确与否，启蒙运动的整个纲领，尤其是在法国，是有意识地以牛顿的原理和方法为基础的……”该论述反映了科学（ ）

A．改变了人类的宗教信仰 B．摆脱了宗教神学的束缚

C．影响了人类的思想观念 D．提升了人类的物质生活

24．1859年以后，信仰再次产生严重的危机。宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了，而且再也找不回来了。这主要是由于( )

A．马丁·路德提出信仰得救，与“上帝直接对话”

B．达尔文发表《物种起源》，否定生物“神创说”

C．牛顿创立经典力学理论，摆脱神学对科学的束缚

D．赫胥黎创立人猿同祖论，否定“上帝造人说”

25．从媒体角度看，美国的水门事件、克林顿丑闻事件、美军虐俘事件、卡恩事件、西方其他国家高级官员的丑闻曝光事件等，突出反映了（ ）

A．西方国家民主政治的发展和完善 B．政府对个人和集团势力独行的制约

C．第三次科技革命成果带来的负面影响

D．报刊、网络和电视新闻媒介监督作用的大大增强

二、材料解析题（共3小题，第26题23分，第27题27分，共50分）

26．（23分）阅读下列材料：

《中华文化史》（冯天瑜等著）认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、融汇释道的帝国文化”；而“在商品经济有充分发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都相当细弱。”

请回答：

（1）依据材料，结合所学知识，列举春秋战国时期“私学文化”中“民本思潮”的表现（6分）。

（2）概述西汉和宋朝时期以儒学为正宗的“帝国文化”的形成和强化的过程（8分）。

结合所学知识，概括导致清中叶以前“市民文化”在整个中国社会中相当细弱的主要原因（9分）。

27．（27分）人文精神是人类宝贵的精神财富，也是社会文明程度的重要体现。阅读下列材料，回答问题。

材料一 人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 ——普罗泰戈拉

（1）这句话包含的人文主义精神的基本内涵是什么？（4分）

材料二 14世纪时，意大利中、北部出现了资本主义萌芽，崛起的商人阶级由于拥有财富而创造了为财富服务的新思维，提出了关照人的生命与尊严的价值观。古希腊、古罗马文化的传统更多地保留在意大利。……而且意大利各城市同拜占庭、阿拉伯一直有着经济和文化上的联系。因此，意大利人更容易接触古希腊手稿和艺术古迹。 ——摘自岳麓版高中教材

依据材料概括西方人文主义精神发展的条件。（9分）

材料三 18世纪启蒙学者高举理性与科学大旗，猛烈抨击宗教神学和封建专制主义，宣扬自由、平等、博爱、人权和法制，强调发展科学、张扬个性、追逐功利、享受生活、建立“理性王国”。 ——摘自高九江《启蒙推动下的欧洲文明》

（3）分析材料，概括启蒙运动对人文主义思想的新发展。（6分）

（4）文艺复兴、宗教改革、启蒙运动产生的共同影响是什么？（8分）



二、材料题

26、（1）表现：孔子“仁”“以德治民”，孟子“仁政”“民贵君轻”“政在得民”，墨子“兼爱”“非攻”等。（4分，答出其中任意2点即可）

（2）西汉：董仲舒发挥儒家学说，提出君权神授、大一统的理论，汉武帝采纳“罢黜百家，独尊儒术”的主张，儒家思想开始成为封建社会的正统思想。（4分）宋朝：朱熹等吸收佛道教义，将儒学发展到理学阶段，巩固了儒学的主体地位。(2分）

（3）原因：①自给自足的自然经济和封建政府的重农抑商政策，阻碍了商品经济的发展和资本主义的成长；②封建专制集权政治（或封建君主专制）的强化阻碍了“市民文化”的发展；③八股取士、文字狱等文化专制政策；④闭关锁国不利于中国“市民文化”与西方市民文化的交流、融合。（6分，答出任意3点即可）