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| 简介：
时间：90分钟 总分：100分 第Ⅰ卷 一、选择题（每题3分，20小题，共60分） 1．20世纪40年代，美国先后倡导建立布雷顿森林体系和关贸总协定，其根本目的在于 A．削弱以英镑为中心的传统货币体系 B．帮助战后的欧洲复兴经济 C．凭借经济实力控制世界市场 D．对抗以苏联为首的社会主义阵营 2．阅读战后世界关税与贸易发展情况变化趋势图。下列叙述正确的是 ① 世界关税平均水平在不断下降 ② 世界贸易总额持续增长 ③ 各国对外开放的程度不断提高 ④ 经济全球化在逐步形成 A．①② B．②③ C．②③④ D．①②③④ 3．一位英国老太太因为论磅和盎司来卖菜，涉嫌破坏欧盟所有成员国在贸易中必须使用标准化公制单位的有关规定，从而面临犯罪指控和高达13万美元的罚款。欧盟对这一“小事”所作的严厉判罚，其根本出发点是 A．维护标准化公制单位的规范使用 B．依法维护欧盟内部的经济统一 C．限制普通百姓的商业经营自由 D．加强国家对经济的干预与调节 4．《中国对外开放的新里程碑》中说：“如果说1971年中国恢复联合国合法席位，从此登上政治大舞台，那么，30年后，……标志着中国全面融入世界经济主流。”“标志着中国全面融入世界经济主流”的事件是 A．确立建立社会主义市场经济体制改革目标 B．亚太经合组织首脑非正式会议在上海召开 C．中国成为世界贸易组织的成员 D．中国在朝鲜核问题六方会谈中发挥重要作用 5. 子曰：“仁者乐山，智者乐水”。子贡问曰：“君子见大水必观焉，何也？”子曰：“夫水者君子比德焉，遍予而无私，似德；所及者生，似仁……”孔子的山水观是 A．有智慧的人才能懂得欣赏山水 B．重视人类与自然界的和谐关系 C．将山水赋予德行重视教化作用 D．自然界中的山水都是有灵性的 6．孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”、“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同社会背景是 A．封建制度逐步确立 B．百家争鸣趋于合流 C．奴隶制度全面崩溃 D．社会长期动荡不安 7．董仲舒认为，“道之大原出于天，天不变，道亦不变；……以教化为大务；……正法度之宜。”表明他的思想 A．完全不同于先秦儒学 B．融合道家、法家等思想 C．突出人伦道德观念 D．顺应“三教合一”潮流 8. 费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是先秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指?? A．强调人的社会责任和历史使命并且凸显出人性的尊严 B．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学 C．吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系 D．强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治 9.“人之一心，天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭。未有天理人欲夹杂者，学者须要于此体认省察之。”提出这一主张的中国古代思想家是 A．董仲舒 B．程颢 C．朱熹 D．王守仁 10．在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是 A. 仁政和道德教育????????????? B. 王道和民主政治 C. 加强专制和自我节制??????????? D. 实行人治或和道德教育 11．关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”从材料中能够得出的主要观点是???? A．主张废除教阶制度与宗教仪式??????? B．否定信仰上帝 C．宣扬《圣经》至高无上????? ???? D．挑战教会权威 12. 孟德斯鸠认为，共和政体是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力；君主政体是由单独一个人固定的和确立的法律执政；专制政体是按一个人的意志行使权力。他主张实行的是： A．君主专制 B．君主立宪 C．民主共和 D．贵族共和 13．文艺复兴时期一位人文主义者说：“我几乎愿意再年轻几岁，这是因为我相信在最近的将来一个黄金时代就要来临。”这句话体现了 A．重视物质享受、追求贵重金属的时代特征 B．为创造现世的幸福而奋斗的乐观进取精神 C．批判宗教信仰、追求个性自由的强烈愿望 D．追求理性、自由、民主、科学的生活态度 14．“这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西，而且还确定、乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西，那就是在一切事情上哦独有公开运用自己理性的自由。”作出这一论述的思想家应该是 A．孟德斯鸠 B．伏尔泰 C．卢梭 D．康德 15. 利普斯(德)在《事物的起源》一书中写道：“中国人……造纸的知识随着阿拉伯人传入欧洲……这就为‘知识普及’口号打开道路，标志着我们心目中所谓书籍的开端。”这段材料表明造纸术的西传 A．改变了欧洲人的阅读方式 B．促成了近代欧洲科学兴起 C．促进了欧洲文化的发展 D．消除了人们对宗教的迷信 16. 陕北曾是老一辈革命家战斗生活的地方，石鲁的作品《转战陕北》（下图）生动地再现了毛泽东在陕北的历史画面。关于该作品描述正确的是 ① 这是一幅工笔画，风格纤细清丽 ② 该画是以山水画形式表现重大主题的作品 ③ 借鉴了传统水墨画的表现手法，画面意境空灵清寂 ④ 画面构图大气，气势磅礴，前景、背景与人物表现相得益彰 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D．②④ 17. 爱因斯坦这样评价普朗克的发现：“这一发现成为20世纪物 理学研究的基础，从那个时候起几乎完全决定了物理学的发展。要是没有这一发现，那就不可能建立起分子、原子及支配它们变化的能量过程的有用理论。”这一“发现”是 A．相对论 B．经典力学 C．进化论 D．量子论 18．观察右图，据图可以得出西方近代自然科 学发展的主要特点是 A．生活实践经验的总结 B．实用性技术，应用性强 C．科学观察、实验的研究方法 D．重视经验综合，轻视理论研究 19．19世纪后期也是殖民扩张的黄金时期，有 殖民者为其侵略行径辩称：“按照时间和成就判断，诸土著民族软弱、低劣，需要优越的、较强大的欧洲人的保护和指导。”这一观点源自 A．中国的儒家思想?? B．法国的启蒙思想??? C．达尔文的进化论?? D．马克思主义学说 20. 欧美国家率先实现了从有机物经济向无机物经济的转变，即生产活动中的动力来源从动植物向矿物的转变。直接推动这一转变的是 A．蒸汽机 B．计算机 C．牛顿经典力学 D．达尔文进化论 第Ⅱ卷 二、材料题（共3小题，其中21小题12分，22小题14分，23小题14分，共40分） 21．（12分）孔子开创的儒家思想，博大精深，影响深远。根据相关材料，结合所学知识完成下列问题。 材料一 桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。 ——《孟子·离娄上》 民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子而为诸侯，得乎诸侯而为大夫。 ——《孟子·尽心下》 材料二 国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惕之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之，事在强勉而已矣。 ——董仲舒《举贤良对策》 材料三 朱熹认为：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理”王守仁认为：“心即理也”，“知行合一”，“致良知为圣人教人第一义”。 材料四 所谓天子者，执天下之大权者也。其执大权奈何?以天下之权寄之天下之人，而权乃归之于天子。自公卿大夫，至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权以各治其事，而天子之权乃益尊。……而万几之广，固非一人之所能操也。 ——顾炎武《日知录》 请回答： （1）材料一认为天下得失的关键因素是什么？为此，孟子提出了怎样的政治主张？（2分） （2）依据材料二概括董仲舒的思想观点，结合所学知识分析其用意。（2分） （3）依据材料三说明朱熹和王守仁关于贯通明理的途径有何差别？试指出两者所属的哲学流派（4分） （4）结合所学知识，从政治、经济角度分析材料四中顾炎武思想产生的原因。（4分） 22．(14分)阅读下列材料，回答问题。 材料一 至于神，我们既无法真切地感受他们是否存在，也不知道他们到底长什么样子，有许多东西是我们认识不了的。 人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 ——普罗泰格拉 材料二 下面是文艺复兴时期的作品 材料三 灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。 ——《路德选集》 材料四 如果立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将会害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权和立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合二为一，法官便有压迫者的力量。 ——孟德斯鸠《论法的精神》 请回答: （1）依据材料一，概括普罗泰格拉的主要观点。(2分) （2）材料二、三所反映的思想有何相似之处？指出文艺复兴与宗教改革的关系。(3分) （3）依据材料四并结合所学知识，概括启蒙运动是如何进一步发展人文主义思想的。(3分) （4）综合上述材料，指出不同历史发展阶段人文主义思想的发展特征。(6分) 23．(14分)科学技术的发展与创新是社会生产力发展的重要标志，是推动社会前进的主要力量。阅读有关材料，结合所学知识，回答下列问题。 材料一 《中国的世界纪录》收录的中国古代科技成果统计 类别 数学 天文历法气象 地学 化学 农学 机械 水利 轻工 兵器 项数 22 25 25 9 25 7 7 8 8 材料二 “火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。” ——马克思《机器、自然力和科学的应用》 材料三 “中国古代在经验技术的发展水平上远远超过西方，但为什么近代科学却首先在西方诞生，而中国反而远远落在西方后面呢？”这是英国学者李约瑟对中国科学技术发展史研究中重点探讨的问题，在史学界被称为“李约瑟难题”。 请回答： （1）依据材料一回答，中国古代领先世界的科学技术主要分布在哪些领域？为什么会有这一特点？(4分) （2）材料二中，马克思指出了中国古代科技对世界文明发展做出了哪些重大贡献？(6分)（3）结合上述材料和所学知识，概括近代前期科学技术产生中西差异的原因。(4分) 2014—2015学年第一学期 高二年级历史(理科)段考试题参考答案 第Ⅰ卷 选择题
第Ⅱ卷 二、材料题 22．（1）怀疑神；肯定人。（2分） （2）相似之处：都体现了人文主义(或肯定人的价值和尊严)；都抨击教会。（2分）关系：后者是对前者的继承与发展。（1分） （3）反对专制制度，提倡三权分立(或分权)，宣扬理性主义；提出“天赋人权”。(3分，每点1分，答出3点即可) （4）萌芽阶段：强调人的价值。发展阶段：主张发展个性。成熟阶段：构建理想社会。（6分） | ||||||||||||||||||||||||||||||
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