2014年1月

选择题（每小题只有一项正确答案，共40小题，每题1.5分，共60分）

1、易中天先生在其新书《先秦诸子百家争鸣》中对春秋战国时期的学派作了如下评价①关注社会，留下了平等、互利、博爱的社会理想 ②关注人生，留下了真实、自由、宽容的人生追求③关注国家，留下了公开、公平、公正的治国理念④关注文化，留下了仁爱、正义、自强的核心价值。下列各项对①②③④对应的学派判断正确的是( )

A.道家 、儒家、墨家、法家 B.墨家、道家、法家、儒家

C.墨家、法家、儒家、道家 D.法家、墨家、道家、儒家

2、奶奶不断唠叨：“老天爷爷，你怎么不睁眼，这雨没完没了地下，你还叫我们穷人活不活。”以上是某一文学作品中的片段，“奶奶”的话表达了中国传统文化中对“天”的敬重，这与中国古代哪一学派的思想有关（? ）

A、道家学派? ? B、法家学派 C、儒家学派? D、墨家学派

3、在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也从反面体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指 ( )

A．人之初，性本善 B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”

C．先义后利，养浩然之气 D．为政以德，用“德”教化百姓

4、“误人才，败天下事”“ 分毫无异于社稷生民，分毫无功于疆场天地”“无事袖手谈心性，临危一死报君王”这是清初思想家、教育家颜元对古代中国某思想的评价。颜元评价的是（ ）

Ａ.春秋战国时期的法家思想 Ｂ.董仲舒新儒学

Ｃ.顾炎武经世致用思想 Ｄ.宋明理学

5、历史学家邓广铭曾说：“两宋时期的物质文明和精神文明所达到的高度，在整个封建社会历史时期之内，可以说空前绝后的.”下面能体现“空前绝后”的领域是（ ）

Ａ.　小说　　　Ｂ.科技 　Ｃ.理学　 Ｄ.书法

6、大多数明清之际的思想家，在对传统价值观进行全面反思和批判的同时，积极倡导一种新的思想、新的价值观，试图为社会提供一种新的价值导向。这种“新的价值导向”最有可能是（ ）

A．经世致用，实事求是 B.考据训诂，追求本真

C.民主科学，人文启蒙 D.精神修养，理想人格

7、王夫之认为，不能离人而别有天，不能离欲而别有理，“随处见人欲，即随处是天理”。这一主张???（??? ）? A．反对“理”是世界本原的思想主张? ?B．反对“格物致知”的求理方法

C．将满足“欲望”作为顺应“天理”的唯一途径

?D．反对“存天理．灭人欲”的理学教条??

8、在论及元杂剧时，明朝的王骥德感叹：“（文人的贫穷）由天地开辟以来，……，俟夷狄立中华，于是诸词人一时林立。”此话反映了元代杂剧兴盛的原因是（ ）

A．元代城市经济繁荣 B．迎合蒙古贵族的欣赏口味

C．文人贫穷地位低下 D．继承发展了前代戏曲精华

9、明清两代，家具日渐完美，其中的代表是来自江南的苏式家具、岭南地区的广式家具和北京的京式家具。这三大流派各有独特魅力，被后人总结为“文苏、豪广、奢京”。京式家具的主要特点可能是（ ）

A．完美精致，具有独特魅力 B．具有文人诗书画的深远意境

C．凸显凝重、雍容华贵与威严 D．装饰花纹雕刻深浚，刀法圆熟

10、明代冯梦龙编著的“三言”所收录的作品题材广泛，内容复杂：有对封建官僚丑恶的谴责和对正直官吏德行的赞扬，有对友谊、爱情的歌颂和对背信弃义、负心行为的斥责，更值得注意的是，有不少作品描写了市井百姓的生活。这说明明朝文学发展（ ）

A.仍然高唱封建礼教、传统观念 B．体现了充满生命活力的市民思想意识

C．兼容中西文化发展趋势和主要特色 D.强调人的情感体验以及对儒学的理性尊崇

11、中国十大传世名画之一的《清明上河图》是北宋画家张择端存世的仅见的一幅精品，作品以长卷形式，采用散点透视的构图法，生动地记录了中国12世纪城市生活的面貌。下列对此理解正确的是（ ）

A．《清明上河图》是文人画的代表 B．生动地诠释了中国古典城市的智慧

C．体现了写意画的创作风格 D．反映了资本主义萌芽的产生和发展

12、“西晋太康年间，文学家左思作《三都赋》，在京城洛阳广为流传，书商们竞相刻板印刷，一时间，洛阳纸贵。”这段表述有悖史实这处是（ ）

A．西晋都城是洛阳 B．造纸术已经发明

C．雕版印刷术已经发明 D．赋这种文学体裁已经出现

13、“他虽然不懂外语，却注意采访夷情，派人专门收集澳门出版的外国人办的报纸书刊，并把出身低下却懂英文的人招入钦差行辕，进行被当时顽固派认为是大逆不道的翻译工作。文中的“他”（ ）

A. 被誉为近代中国“开眼看世界第一人”

B．提出了“师夷长技以制夷”的新思想

C．最早提出“中学为体，西学为用”的思想

D．主张发展民族工商业，与外国进行商战

14、2011年是近代中国第一位驻外外交官郭嵩焘去世120周年。郭嵩焘认为：“西洋立国有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾。造船、制器，相辅以益其强。”这表明其（ ） A. 主张“中学为体，西学为用”? B．认为造船、制器并不重要?

C. 认识到西方强盛之本在政治制度 D．赞扬西方技术先进，排斥其文化

15、“在一片对三民主义解释的混乱之中，（中国共产党人）把握了它的核心内容，克服了它的局限性，形成了新民主主义革命理论。”这表明（ ）

A．新民主主义理论吸纳了新三民主义的核心思想

B．新民主主义与新三民主义性质相同

C．两者都是中国民主革命的指导理论

D．两者的历史价值悬殊较大

16、近代某学者在文章中说：“儒者三纲之说，为吾伦理政治之大原……三纲之根本义，阶级制度是也。所谓名教，所谓礼教，皆以拥护此别尊明贵贱制度者也。近世西洋之道德政治，乃是自由平等独立之说为大原，与阶级制度极端相反。此东西文明之一大分水岭也。”根据上述言论判断，该学者可能与哪场运动有关( )

A.洋务运动 B.戊戌变法

C.实业救国运动 D.新文化运动

17、“中国数千年来立国根本在于道德，凡国家政治、家庭伦理、社会风俗，无一非先圣学说发皇流衍。是以国有治乱，运有隆替，惟此孔子之道亘古常新，与天无极。”此话最有可能出自( )

A.董仲舒 B.谭嗣同

C.袁世凯 D.陈独秀

18、1919年，鲁迅在《药》发表后说：“《药》描写群众的愚昧，和革命者的悲哀；或者说，因群众的愚昧而来的革命者的悲哀；更直接地说，革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了，愚昧的群众并不知道这牺牲为的是谁……”这说明该作品的真正主题是( )

A.抨击封建统治的愚民政策 B.号召实现真正的民主政治

C.揭露中国社会的愚昧落后 D.呼唤广泛深刻的思想解放

19、孙中山先生说：“惟民生主义之意义为何？吾人所主张者，并非如反动派所言，将产业重新分配之荒谬绝伦，但欲行一方策，使物产之供给，得按公理而互蒙利益耳。此即余所主张之民生主义的定义。”由此，我们可认为孙中山先生的民生主义是（ ）

A．管制经济资源以达成真平等 B．致力劳资和谐以求社会安定

C．产业和平收归国有以厚民生 D．合理分配生产所得以求互利

20、毛泽东思想是在中国共产党领导的中国革命与建设实践中逐步形成和发展的。下列毛泽东著作与其引文（思想）的对应关系不正确的是 ( )

A．《中国社会各阶级的分析》——在我们的面前有两类社会矛盾，这就是敌我之间的矛盾和人民内部矛盾

B．《新民主主义论》——在中国建立这样的共和国，它在政治上必须是新民主主义的，在经济上也必须是新民主主义的

C．《论人民民主专政》——对人民内部的民主方面和对反动派的专政方面，互相结合起来，就是人民民主专政

D．《井冈山的斗争》——红军、游击队和红色区域的建立和发展，是半殖民地中国在无产阶级领导之下的农民斗争的最高形式

21、某书批判宗教守旧思想，主张“幸福在人间”，被视为文艺复兴的宣言，也被称为《神曲》的姊妹篇。该书是（ ）

A．彼特拉克的《歌集》 B．薄伽丘的《十日谈》

C．拉伯雷的《巨人传》 D．莎士比亚的《哈姆雷特》

22、2012年7月2日，《新京报》刊登了北京大学李强教授的一篇文章，文中引用了某哲人的名言：“每个人全部转让了自己的天然自由，形成所谓公意。公意是全体成员的共同意志，这样，当个人服从公意时，他‘不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样自由。”该名言可能出自（ ）

A．《纯粹理性批判》 B．《论法的精神》

C．《社会契约论》 D．《九十五条论纲》

23、马克思说：“的确，路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威，他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。”对材料理解最恰当的是( )

A．说明了路德使人摆脱了教会束缚 B．肯定了虔诚信仰灵魂便获救的主张

C．批判了路德背离人文主义精神 D．指出了路德思想的双重作用

24、当卢梭将否定私有财产权的《论人类不平等的起源和基础》寄给伏尔泰的时候，伏尔泰无比愤怒。这表明 ( )

A.伏尔泰不同意卢梭对私有财产的否定 B.伏尔泰误解了卢梭的观点

C.卢梭挑战了伏尔泰的思想权威 D.卢梭的思想观点是错误的

25、19世纪60年代以前，西方人被中国人称为“夷”，而从60年代开始，中国人又将西方人改称为“洋”，这种变化实质上反映了（ ）

A.中国人对西方人由鄙视到崇敬 B.中国人已经放弃了“天朝上国”的自大心态

C.中国人对西方的认识正逐步客观化 D.中国人被迫折服于西方的统治之下

26、著名的古罗马政治与法学思想家西塞罗指出：“法律乃是自然中固有的最高理性，它允许做应该做的事情，禁止相反的行为。当这种理性确立于人的心智并得到实现，便是法律。”材料强调的是 ( )

A．法源于自然 B法律面前人人平等

C．理性就是法律 D．法律的崇高与威严

27、18世纪英国哲学家贝克莱认为，“存在就是被感知”。他举例说，苹果并不是真实存在的东西，而是人们看到一定的形状和颜色，闻到某种香气，尝到某种滋味，把这些感觉组合在一起，而后给这感觉的组合起个名字，叫苹果。与贝克莱思想接近的一组思想家是（ ）

A．朱熹、王守仁 B．王守仁、普罗塔哥拉

C．王守仁、卢梭 D．普罗塔哥拉、卢梭

28、《花园中的女人》是法国某著名画家的作品。该画作的显著特点是阳光透过树叶洒落下来，在地上形成明暗分明和斑驳的光影。据此判断，该画作的流派属于（ ）

A．浪漫主义 B．印象主义 C．现实主义 D．现代主义

29、有一天,在放学的路上,两位同学吵了起来，同学甲说：“我们班主任太狠了，稍微违纪，就罚我们跑20圈。”同学乙不服气地说：“你说的不对，这是老师负责，不是太狠，而是太好了。”他们的这种说法体现了谁的观点（ ）

A .柏拉图 B .亚里士多德 C.普罗塔哥拉 D .苏格拉底

30、高二二班有位爱读书的同学看到了“意大利文艺复兴时期的代表人物利昂·巴蒂斯塔·阿尔贝蒂在15世纪30年代写到，男人应把对‘小事的关心’留给自己的妻子，使丈夫们能自由地从事‘一切适合于男人的、光荣的事业’”。这位同学对此进行注解，注解内容得到了老师的认可！以下注解最有可能是他写的是（ ）

A.文艺复兴运动推动妇女地位的提高

B.性别歧视观念在当时依然存在

C．男人比女人更适合从事光荣的事业

D．社会化大生产使性别分工日益明显

31、“马丁·路德在《致德意志民族基督教贵族公开书》中说：“应该规定，凡属世俗的事都不应该送到罗马判决，只应该由世俗当局处理。”这说明马丁·路德主张（ ）

A．信仰即可得救 B．司法应该实行政教分离

C．简化宗教仪式 D．宗教事务由教皇处理

32、苏东坡咏赞钱塘秋潮： “八月十八潮，壮观天下无。”余亚飞赞叹钱塘江潮：“钱塘一望浪波连，顷刻狂澜横眼前；看似平常江水里，蕴藏能量可惊天。”下列理论能对钱塘江大潮现象作出科学解释的是（ ）

A．爱因斯坦的相对论 B．普朗克量子力学

C．牛顿经典力学体系 D．伽利略自由落体定律

33、恩格斯曾评价某位文学家及其作品：“他在政治上是一个正统派，他的伟大的作品都在注意要灭亡的那个阶级方面，但是尽管如此，当他所济深切同情的那些贵族男女行动的时候，他的嘲笑是空前尖刻的，他的讽刺是空前辛辣的。”该文学家的作品可能是（）

A.《西风颂》 B.《人间喜剧》

C．《悲惨世界》 D．《等待戈多》

34、1964年12月12日，毛泽东对文艺界提倡社会主义的艺术。“许多共产党人热心提倡封建主义和资本主义的艺术，却不热心提倡社会主义的艺术。”这实质上说明（ ）

A．毛泽东大力贯彻“双百”方针 B．“双百”方针在执行中遇到挫折

C．毛泽东提倡社会主义艺术 D.当时文艺界存在突出问题

35、 大胆发挥主观想象力，描述主观理想，抒发个人的强烈情感；以大自然为背景，情景交融地描写奇异的情景和英雄人物，抒发对大自然、对人的感受。具有上述特点的文学流派是（ ）

A．浪漫主义文学 B．现实主义文学 c．现代主义文学 D．古典主义文学

36、下表是1931—1966年诺贝尔自然科学奖欧美主要国家获奖人数统计。由此可见( )

国家

美国

德国

英国

法国



人数

68

31

6

19



 A．美德成为第二次科技革命的中心 B．近代以来英法科技始终落后于美、德

C．美国科技处于领先地位 D．知识经济在美国初显端倪

37、从地面迈向天空，继而迈向深空，迈向另外一个天体，我们可以离开自己栖息的摇篮，奔向 原本陌生的宇宙空间，这是科学的力量、进步的阶梯、文明的标尺。中国开始进入航天时代 的标志是( )

A．第一颗原子弹试爆成功 B．中近程导弹试验成功

C．“东方红一号”的发射成功 D．神舟五号载人航天成功

38、“与时俱进”要求观念、行动和时代一起进步。 “三个代表”重要思想是新时期我们党对马克思主义的重大发展，体现了与时俱进的特征。主要表现在 (　　) A．它丰富了马克思主义关于无产阶级革命和无产阶级专政的学说 B．它丰富了马克思主义关于社会主义发展的理论 C．它丰富了马克思主义的国家学说 D．它丰富了马克思主义的建党学说

39、20世纪70-80年代，电视实现了多路传播和卫星传播，电视节目打破了国家间的界限，实现了全球性的传播。其技术前提是（ ）

A．政府的开放政策 B．人造卫星的应用

C．电子显像管的发明 D．网络技术的发展。

40、2012年7月重庆市万州区发现了万州抗战史料，对进一步了解当时的抗战情况提供了新的素材，颇具史料价值；“另据20世纪40年代《川东报》记载：“国军伤兵在万州养好伤，再上前线，为国抗日。”上述材料可以说明 ( )

A. 实物证据与文字证据相互印证 B．文字证据比实物证据更易懂、可靠

C. 文字证据证明不了实物原始证据 D.实物证据与文字证据互不相关

二、非选择题（共3小题，满分40分）

41、（16分）在人类历史的长河中，后人继承前人的思想文化，不同特色的思想文化相互碰撞，相互交融，共同发展。阅读下列材料，结合所学知识，回答问题。

材料一 中国对联艺术宝库中有这样一幅非常典型的双关联：“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”

材料二 日本科学史学家薮内清认为：“北宋时……儒学方面兴起了后来被称作宋学或朱子学的新儒学。”新儒学讲究由心而发，格物致知，在文学艺术和社会生活方面产生了深远影响。

苏轼认为：“书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不成为书也。”强调书法的精神气度。

材料三 伏尔泰说：“欧洲的王族和商人发现东方，只晓得追求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”他赞美孔丘“只诉诸道德，不宣传神怪”。他相信儒学是最好最合人类理性的哲学，并以中国为理想国，提倡以中国文化为标准。孟德斯鸠、卢梭则指出真实的中国根本不如尊孔人士想像和描述的那么美妙，他们对中国文化，尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。

——摘自庞忠甲《论儒学的国际影响》

材料四 80年来，中国人从“师夷长技以制夷”开始，进而“中体西用”，进而自由平等博爱，进而民主和科学，在这个过程中，中国人认识世界同时又认识自身，其中每一步都伴随着古今中西新旧之争。高扬民主和科学之旗，包含着80年中西文化论争所积累起来的认识成果，又体现了认识的一种飞跃，它由古今中西新旧之争而来，又是对古今中西新旧之争的历史概括。中国人因此而找到了一个最重要、最本质的是非标准，而后才可能有完全意义上的近代中国和近代中国人。

——摘自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

请回答：

（1）材料一中“朱子高于孔子”的喻意是什么？朱子的思想在中国历史上产生了怎样的影响？（4分）

（2）据材料二和所学知识，概括指出北宋新儒学的兴起对文学艺术产生的重大影响。（4分）

（3）据材料三概述欧洲启蒙思想家对儒学的态度有何不同？结合所学知识，指出他们的本质目的又有何相似之处。（4分）

（4）据材料三、四并结合所学知识，比较说明近代中西方启蒙运动发展的相似之处。（4分）

42.（12分）阅读下列材料，回答问题。

? 材料一　登高一呼，直召唤四百兆同胞共兴商战；纵目环球，好凭此数千年创局力挽利权。??? -------近代重庆总商会楹联???????? 材料二　文明之所以进，其原因不一端，而思想自由，其总因也。……我中国学界之光明，人物之伟大，莫盛于战国，盖思想自由之明效也。……呜呼，居今日诸学日新、思潮横溢之时代，而犹以保教为尊也子，斯亦不可以已乎！?????????????????????????????????????????? ——梁启超《保教非所以尊孔论》

结合所学知识，指出最早提出材料一楹联所反映的主张的是哪一派别？当时此派别有何缺陷？（4分）

材料二中梁启超所说的“今日诸学日新、思想横溢”有何具体表现？（2分）

依据材料三并结合所学知识，指出当时中国思想解放潮流发生了怎样的演变？并分析其变化的原因。（6分）

43.（12分）阅读下列材料并回答问题。

材料一 苏格拉底说，智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事，即使他们试着去做，也是要失败的。既然正义的事和其他美而好的事都是道德的行为，很显然，正义的事和其他一切道德的行为，就都是智慧。 ——色诺芬《回忆苏格拉底》

材料二

图一 图二 图三

材料三 “启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。apereaude!要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。” ——康德《对一个问题的回答：什么是启蒙？》

请回答:

（1）据材料一概括苏格拉底的基本观点。（1分）这一观点的提出是基于怎样的背景？（2分）

（2）以上三幅圣母像中哪幅作品可能是文艺复兴时期的？（1分）说明你的判断理由？（2分）

（3）结合所学知识，概括启蒙思想家对未来社会的政治构想。（4分）这些构想是材料四中康德阐述的哪一观点的体现？（2分）

鹤岗一中2013－2014学年度上学期期末考试

高二历史试题 答案

一选择题：

1---5 B C B D B 6--10 A D C C B

11--15 B C A C A 16--20 D C D D A

21—25 B C D A C 26—30 A B B C B

31—35 B C B B A 36—40 C C D B A

41、（16分）

（1）喻意：朱熹继承并发展了儒家思想。（2分）

影响：南宋以后逐渐发展成官方哲学，并长期占据官方统治思想地位，有力地维护了封建专制统治。（2分）

（2）影响：宋代理学的兴起使文人更加注重内心的修养，反映在文学上宋词注重抒发个人的情感，反映在艺术上书法强调精神气度，文人山水画从注重写实变为更加注重意境。（4分）

（3）不同：伏尔泰尊崇儒学；孟德斯鸠、卢梭批判儒学。（2分）

目的：批判专制主义和教权主义，宣传资产阶级政治学说，发展资本主义。（2分）

（4）相似之处：

①都借助外来文化作为思想武器。

②都进行过激烈争论。

③都否定专制暴政，主张民主政治。

④都推动了各自的社会变革。（4分，任答两点即可）