政治专题（六）

《哲学常识·下册》复习提要

河北 刘泽民

一、认识论。

1．对实践的理解。

（1）实践第一的思想。

整个辩证唯物主义认识论就是建立在实践第一的基础上的，所以，应该先掌握实践概念。在学习物质和意识关系时，讲意识是对物质的反映，但是，物质是怎样进入人的头脑形成意识的呢？中间缺少一个环节，这就是实践。实践是连接主客观的桥梁，属于客观范畴，实践第一的思想源于物质第一，这就是认识论中的唯物主义。

（2）关于实践的社会性。

有的人把实践的社会性理解为是指个体的活动不是实践，必须得是集体的行为才叫实践，这种理解是不全面的。教材中讲“实践不是孤立的个人的活动，而是处于一定社会关系中的人所进行的活动。”意思是说每一个人的实践都是在一定社会关系中进行的，这里讲的是事实，因为每一个人来到世间，面对的都是一种客观存在的社会关系，所以，你的任何活动都要在这个社会关系中进行，你是不能选择的。并不意味着个体的人什么事都不能做。否则，毛泽东在《实践论》里讲的那句“你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃”的名言就该不成立了。西方也有类似的名言：“布丁之证明在于吃”。

（3）实践是检验认识正确与否的唯一标准。

关于真理标准问题历史课里讲了，我们在这里不讲。二者实际是一回事。改革开放这二十几年就是坚持这一思想的二十几年。邓小平著名的“不争论”的思想，在建立经济特区等实践中得到证实。还没有做事，就先争论事情的对与错是没有意义的，因为，认识产生于实践之后。

2．认识过程的两次飞跃。

毛泽东在《实践论》中把“实践——认识——再实践——再认识”这种循环往复、以至无穷的过程称为认识运动的总规律。在这个意义上讲人们的认识经过了两次飞跃并没有终结，而是一个无限发展的过程。认识的第一次飞跃，也叫认识的根本任务，是经过感性认识上升到理性认识，透过现象抓住事物的本质和规律。实现这一飞跃，必须具备两个条件，第一个条件就是占有十分丰富和合乎实际的感性材料。同学们对此可能感触不深。时下，在社会上流行一些浮夸、做假之风，“数字出干部”、“数字出政绩”被某些干部奉为座右铭。这些不真实的感性材料没有反映实际，在此基础上形成的理性认识，你能说它是真理吗