“言”“文”并举

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　　? ? ——对文言文教学的思考

　　文言文承载了文言知识的积累和文学精神张扬的双重任务。时下的文言文教学重点不突出，要么只局限在疏通词法句法、传授文言知识，把文言作品鉴赏课上成古汉语知识课；要么就是对文本粗略的阅读后，就里面的人物、思想稍加分析概括，然后就草草了事，至于里面的文化的含量，价值的取向，也在简单的“欣赏”中一笔带过。

　　高中语文课标对文言文教学提出了以下要求：从具体要求上讲，能借助注释和工具书阅读浅显的文言文，梳理常见的词法句法，背诵一定数量的名篇；从整体意义上讲，学生通过学习中国古代优秀作品，体会并汲取其中蕴含的民族精神，学会从历史和现代的角度审视评价文言作品，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。

　　我们现在教材上所选的文言课文，是古代先贤们的智慧的结晶，是现代学者们精心挑选的精华所在，这些文章不仅在学习文言特点，了解古代语法特点方面有很大的借鉴意义，同时，文章中所蕴含的哲理、所抒发的情感、所表达的志向等很多内容都是需要我们认真研究、揣摩、学习的。 “言”是“文”的基础与准备，“文”是“言”的深化与提高。重视“言”，我们可以夯实我们的文言根基，增强语感，从而更好地理解“文”，体会古文化的要义所在；重视“文”，从而从多角度、多层面，理解语言的美丽，体悟文化的内蕴。我们应言文并举，不能有所偏废。

　　文言文的学习，诵读是一把不可替代的钥匙。课堂上涌动着声情并茂的“范读”、贯通文脉的“领读”、解疑破难的“导读”、异口同声的“齐读”、口耳并用的“轮读”、辅以提示的“背读”、分层逐段的“接读”、众声鼎沸的“速读”，让我们的课堂上时时回荡着琅琅的书声。让学生带着任务去读书，每一遍诵读都有目的，每一遍诵读都有任务。通过诵读，使学生身临历史情境，直入文本深处，切身体验“此景此情”，与作者进行面对面的沟通与交流，产生灵魂与灵魂的感染与共鸣，从而在更深的层次上感悟文本、感悟人生。采取诵读的教学方法后，许多过去需要讲解的知识在诵读中就解决了。

　　诵读之后，学生对文章有了一定的理解，有了全局意识和整体的把握，那么对字词的理解，则会更准确。在教授《逍遥游》时，学生对文章中的“此二虫又何知”展开讨论，有的学生将词句视为宾语前置句，理解为“这两个小虫又知道什么呢”；有的学生将句子中的“何”理解为“多么”，如先前学过的“吏呼一何怒”“隐隐何甸甸”中的“何”即为此意，按此理解句子中的“知”就可以理解为“智”，句子的意思则成了“这两个小虫是多么明智呀”。从语法的角度讲，这两种理解都有道理，然而从文章整体的角度来看，庄子一开始提出的“逍遥”是大的事物所具有的，小的事物只是被嘲讽的对象，后文中的“朝菌”“蟪蛄”就是此意的照应，故而第一种理解是正确的。学生在激烈讨论中更清楚地认识到，脱离文本整体和文本思想本身，片面地理解文本中的字词，往往会有失偏颇。言于文的学习，必须要有效地统一，而不能割裂开来。

　　文言文学习老师的讲解不能取代学生的学习，在教学中要合理地运用学案教学，给学生一定的空间，讲读、写、思运用到实处。比如我们语文的预习学案，它一般会包括本文学习的目标及重点难点，作者简介、背景简介、美文链接、基础知识习题、课堂问题设置、拓展延伸等内容，从而使学生在这张纸上就迅速把握了这节课学习所需要事先了解的知识，与课上老师不停地介绍相比，既节约了大量的时间，又提高了学生理解课文的能力。其中“美文链接”拓展了学生的知识面，“基础知识习题”使学生在自己预习时能够自行解决，这样也会提高课堂效率，提高学生自己解决问题的能力。但是，我们同时应注意，课堂是预设性与生成性相统一的，而学案是事先预设的，是死的，所以我们在运用学案时要根据自己学生情况及授课情况，作适当的调整，如果学生基础很弱，授课时感觉学生掌握起来比较吃力，就可以对一些较难的“拓展延伸”题，进行删减，从而适应自己学生能力的要求。学生在预习中对文本本身以及知识的积累都有了一定的关照，学习就更具有针对性和实效性。

　　文本解读中，学生对“文”的把握和理解更具有直观性，比如文本的情感美、思想美、结构美、形象美等等学生的印象要远远大于对字词的理解，我们还要注意引导学生对文言文字词的梳理与整合。我们在新课讲授时，可以采用比较式教学、联读式教学、穿插式教学等多种方式进行讲授。这样就会在许多相同之处，少下力气，少重复，学生理解的知识也具有了层次性和系统性，从而提高了学习效率。如在学习《六国论》时，文中有一些词语解释为“如果”，我让学生梳理知识，整合所有学过的解释成“如果”的词。学生最后在成果展示中总结出如下词语：

　　???????? 王必无人,臣愿奉璧往使。????????????????????? 《廉颇蔺相如列传》

　　???????? 向吾不为斯役，则久已病矣???????????????????? 《捕蛇者说》 ??

　　???????? 向使三国各爱其地???????????????????????????? 《六国论》

　　???????? 当与秦相较，或未易量???????????????????????? 《六国论》

　　???????? 公子诚一开口请如姬，如姬必许诺?????????????? 《信陵君》

　　???????? 诚如是则霸业可成??????????????????????????? ?《隆中对》

　　???????? 使六国爱其人，则足以拒秦??????????????????? ?《阿房宫赋》

　　???????? 今王与百姓同乐，则王矣?????????????????????? 《庄暴见孟子》

　　?????若潜师以来，国可得也???????????????????????? 《殽之战》

　　???????? 苟富贵，勿相忘?????????????????????????????? 《陈涉世家》

　　???????? 苟以天下之大??????????????????????????????? ?《六国论》

　　???????? 其若是，孰能御之？?????????????????????????? 《齐桓晋文之事》

　　???????? 洛阳亲友如相问?????????????????????????????? 《芙蓉楼送辛渐》

　　???????? 脱获回耗，虽死必谢。??????????????????????? ?《柳毅传》

　　译? 【如果有了回音，即使（我）死了，也一定感谢（您）】

　　李镇西老师曾说教育是一种悲壮的坚守，我想任何事情要有所成就都需要坚守，包括我们的学习。印度谚语说:“播种一种行为,收获一种习惯;播种一种习惯,收获一种性格;播种一种性格,收获一种命运。”行为变成了习惯,习惯养成了性格,性格决定了命运。原来命运的基石就是养成习惯的行为。我想，其实学生从来不缺乏学习的热情，也不缺乏养成学习习惯的信心与能力，有时缺乏的只是点燃学生学习热情方法，培养学习习惯的方法！“言”“文”并举，才会学有所得，才能行的长远。

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　　附：

　　《劝学》学案

　　一、字词积累

　　1、? 给下列黑体字注音。

　　中绳???? 輮以为轮???? 槁暴 ?????就砺? ????须臾????? 参省 ????跂而望???? 舆马?? 蛟龙?? ???跬步???????? 骐骥 ??????驽马 ????锲而不舍?? ?金石可镂?? 二螯? ??蛇鳝? ????????????

　　2、解释下列黑体字。

　　（1）青取之于蓝，而青于蓝

　　木直中绳，輮以为轮，其曲中规

　　虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也

　　金就砺则利

　　君子博学而日参省乎己

　　知明而行无过

　　（2）吾尝终日而思矣

　　???? 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰

　　???? 假舟楫者，非能水也，而绝江河

　　???? 君子生非异也

　　（3）风雨兴焉????????? 无以至千里???????

　　圣心备焉????????? 而致千里

　　蚓无爪牙之力，筋骨之强，

　　上食埃土，下饮黄泉

　　二、问题探究

　　1、这篇文章的论点是什么？文章从几个方面展开论述的？

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　　2、? 比喻论证是本文的一大特点，请找出文中的比喻句，并分析每层中，比喻的角度是否相同。

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　　3、? 找出文章中对你启发最大的一句话，谈一谈你的理解，并尝试编写一句劝学格言。

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　　4、整理本文重要的实词、虚词、活用以及特殊句式，制成学习卡片。

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