做最美的舞者

　　做最美的舞者

　　——从《最后的常春藤叶》看小说阅读教学

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　　都说教师的讲授是“戴着镣铐的舞蹈”，她受到时代思想和条件的限制，课堂呈现也明显具有不同时代的特征。在教改的浪潮下，我们的语文教学也在发生着根本的变化。两位教师的《最后的常春藤叶》的讲授，让我们欣喜地感受到了课改的成绩。虽然我们在“戴着镣铐跳舞”，但我们要做最美的舞者，展现自己的风采。

　　教育的改革，课堂是一个重要的载体。我们要以提高文化学科的教学效率为前提，要把学生时间有效的利用起来，要把提高课堂教学效率作为深化教学改革的主要任务。新课程改革也要求实现“轻负高效”的改革目标。改革要迈小步，不停步，我们的课堂改革具有必要性、重要性、渐进性……教育是一种悲壮的坚守，在坚守中我们要做自己的主宰。

　　语文课归根结底是姓“语”的。语文课是语言课，然而语言又和“文”——文学，结合到一块，所以学语言必须读文学,但读文学不等于学文学而是学语言，从语言如手领悟文学的要义。正如洪镇涛老师所说，语文教学根本的第一位的任务是组织和指导学生学习语言，提高学生理解和运用祖国语言文字的能力，至于思想教育、思维训练、审美陶冶等虽然都是重要任务，但都是从属于上述根本任务的。语文课的魅力在于我们通过文本的学习，领悟到作品的思想性和艺术性。文本本身首先要具有作者的预设性，但是，从接受层面来说，由于读者这一社会群体的知识体系、生活环境和习惯等多方面的差异，文本的内容由具有了一定的生成空间。学生是课堂的主人，而教师是平等中的首席。从呈现形态来看，课堂在师生互动，生生互动，师生与文本互动中向纵深掘进，直达小说所营造的艺术殿堂；从学生参与的广度和深度上来看，是高效课堂。这种理想课堂的形成得益于教师尊重学生的体验，从初读到深读始终让学生敞开心扉，学生走进文本，文本也走进学生的心灵。这也是小说教学必须遵循的规律。

　　在教学中，我们也会碰到这样的事情，比如在教授《荷花淀》时，学生们对“跳跃”一词个性化的解读，都很有道理，这就是文学解读的多元性。只有把“初读权”真正教给学生，才可以激发学生的阅读兴趣，从而发现文本本身的魅力。没有建立在学生语言感受基础上的分析和讲解，是毫无作用和意义的；没有作用和意义的教学，是毫无教学效果和价值的，也无益于学生文学素养的培养和发展。

　　“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”是诗圣杜甫著名的两句诗，他为我们树立了一面严肃的艺术旗帜；孙犁先生的“字字锤炼，句句经营”也道出了作家创作的严谨和执著。《水浒传》“林教头风雪山神庙，陆虞侯火烧草料场”一回中，林冲去买酒时，作者写道“那雪下得正紧”，清代学者金圣叹，读到此处不禁赞道“一个紧字，境界全出”。鲁迅先生也指出，“‘紧’字用得富有神韵”。 “紧”字既道出了自然环境的恶劣，又暗合故事情节的发展，林冲的处境正如这风雪天气一样越来越险恶，这便是金圣叹讲的“境界全出”的内涵了吧。因此，我们在读作品时必须深入文本，读到字面背后隐含的意思。

　　品味语言首先要在读中要思考，在思考中质疑，善于发现问题，只有这样才能提高我们对语言的敏锐程度。文学作品讲求“炼字”与“炼意”，“字”中传“意”，每一个词语的恰当运用都是作者苦心“经营”的结果。我们在品味语言的练习中会准确地发现这些字词，比如在诗词中数量词、动词、形容词还有一些虚词的运用会准确地表现出诗词的意境，这种感悟是建立在对诗词语言长期品味中的。

　　在品味语言时，我们会把自己的生活及情感体验，“移情”于文学作品上，从而产生自己的认识，有时这种认识具有社会共通性，有时则和常规的理解大相径庭表现出个人差异性，但只要是建立在生活体验基础上的个性化的解读都具有其合理性。“一千个读者心中有一千个汉姆莱特”，说的就是读者对作品解读的多元化，这正体现了语言自身的魅力，这也正是“素读”教学的初衷。

　　另外，我们在指导学生学习小说时，还要注意培育学生的文学形式意识。文学之所以是文学，而不是社会学、政治学，文学艺术之所以是文学艺术，而不是绘画艺术、雕塑艺术，就在于它有自己独特的形式。比如小说的叙述方式和描写技巧直接影响到读者对故事的理解，它们本质上体现着小说文本与读者交流的艺术。也许正是由于作者这种匠心独运的结构与描述，读者不仅走进了故事，而且不知不觉地走近了栩栩如生的人物，甚至走进了人物的精神与心灵的深层世界；不仅在与人物进行密谈，体验他们的喜怒哀乐，而且也在与作者进行对话，感受到作者在作品中投入的身影，使阅读真正成为了一种充满着快乐、洋溢着惊喜的心灵旅程。“形式”意识是文学类文本不可或缺的意识，舍此，文学教育就不成其为文学教育。

　　把小说文本放置在文学的天空下，让学生在对文本的寻幽探密中，吮吸经典文本思想文化的琼浆，接受文学艺术的熏陶与滋养，感受母语的美丽和魅力，从而全面提高学生的语文素养，让我们卸掉镣铐，做一回最美的舞者。

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