先“言”后“文”，“文”“言”和谐共舞

　　先“言”后“文”，“文”“言”和谐共舞???????????????????

　　????????????????——文言文教学如何将内容理解与文言知识有机结合?

　　常听老师们抱怨：文言难教——侧重“文”吧，学生基础不牢；侧重“言”吧，课堂又枯燥乏味。文言文教学历来是个老大难问题，投入多收效微。钱梦龙教授在《文言文教学改革刍议》说：“文言文教学是语文教学改革的一个‘死角’，即使在语文教学改革很红火的年代，文言文教学这块‘世袭领地’上仍然是一派‘春风不度玉门关’的荒凉景象。”

　　这么多年的文言文教学，我尝试了很多做法。其实，只要用心，去挖掘文言精华，找准文言教学切入点，让文言文走进学生的心，也不是梦。那么，如何让文言文魅力穿越千年历史尘埃，让文言文的认识、教化、美感享受等功能发挥到极致呢？

　　处理好文言文教学中内容理解与知识积累的关系是非常重要的。二者和谐共舞，才会弹奏经典乐章，文言殿堂才会吸引更多人流连忘返。

　　???一、“文”“言”教学，言不可失。这是一种贯通古今，走进历史，探寻智慧的文字。要想获得他人的智慧，任何人都需要学会沟通，而我们在某个时代的古人面前，他们所给我们留下的就是这篇篇文言，我们只有读懂它，才能与之沟通，才能用心感悟。

　　???二、“文”“言”教学，文更不能失。文言文蕴涵着深厚的文化底蕴，它教给我们的不止是一些枯燥无味的古今异义字、通假字、倒装句等知识，文言知识的掌握，是让我们读懂其中的文字，领悟其中的文化底蕴。在其中，有生活哲理之真，有历史教训之痛，还有治国安邦之道。

　　???三、“曲径通幽”，“文”“言”和谐共舞??

　　????1、诵读为梯，铺设“言”到“文”通道。叶圣陶先生曾说：“文字语言的训练，我以为最要紧的是训练语感，即对语言文字的敏锐感觉。”培养文言文语感，教师指导学生反复诵读就显得尤其必要。一篇文章尚且读得结结巴巴，“句读之不知，惑之不解，”文章内容和作者意图的理解就无从谈起。因此，要培养学生的文言文语感，诵读教学法无论如何不可或缺。

　　????2、串讲搭桥，架起“言”悟“文”桥梁。由“言”悟“文”，可以说是文言文教学的一个难点，教师的功底全在这一环节显示。许多老师采取先以一个相对完整的教学板块集中处理?“言”，包括诵读、正音、释义等，然后再集中精力分析作品的思想内容，这在字词知识的处理上显得比较高效，但由于缺少一个由“言”到“文”的涵泳、探究的过程，知识的学习是死板的，缺乏生命力。如何由“言”到“文”，需教师据具体文本灵活设计。?“串讲法”无疑是常规教法中对付文言基础知识的利器。但要有所讲有所不讲，并不是所有文言知识都要讲，学生对一篇课文中文言词句并非都不理解，部分字词可以参照注释解决。学生对文言知识也有一个积累的过程，很多文言字词有前后继承的关系，同一个字词，可以引导学生通过回忆进行归纳整理。学生真正需要教师讲解才能掌握的字词只占少数，只讲这些就可以。这就要求教师在充分掌握学情的基础上，做到有的放矢，串讲学生需要的。

　　????3、知人论世，奏响“言”“文”和谐乐章。《孟子·万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎?是以论其世也，是尚友也。”鲁迅先生说：“倘要论文,最好是顾及全篇,并且要顾及作者的全人,以及他所处的社会状态,这样才较为确凿,要不然,是很容易近乎说梦的。”在《师说》一文里，“士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之”对学生而言，是难以理解的，尤其在“全民学习”“终身学习”的今天，“士大夫”不是社会的上层阶级吗？他们更应该明白学习的重要性，更应该担负起“传道受业”的重任，何以就“群聚而笑之”呢？这是离开作家写作背景而对作品的误读。同样，不了解古代的孝治文化，就无法了解李密在《陈情表》里的良苦用心。

　　????4、紧扣现实，?尽享“以文育人”功效。被选入中学语文课本的文言文多是思想内容纯正作品，或歌咏山川，或记述经历，或阐发哲理，或抒怀言志，它们表达了古人对于真善美理想的执著追求。浸润其中，涵泳体味，会使人无形中受到熏陶、感染。

　　读罢《劝学》，学生懂得了“锲而舍之，朽木不着；锲而不舍，金石可镂”，并把这作为鼓励自己坚持进取的铭言；背诵《齐桓晋文之事》名段，学生们神情肃穆，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，一股胸怀天下的浩然正气此时正在他们年轻的心灵中升腾激荡；《师说》中，韩愈谆谆教导后生学者“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”；《论语》中，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，让我们懂得基本的做人准则。《六国论》里，苏洵写六国灭亡原因，“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥”，阐释败家之危害形象深刻……今天读来，这些仍然是字字千钧。文言文拥有无法估量的教育潜能，它熔铸着一个古老民族的精魂。

　　????5、详略得当，发挥文言极致魅力。不同文言文有不同特点，文与言的要求是不同，教学侧重点也不一样。对于文言知识较多、语句较难理解的应将教学重点放在疏通文意上，对于浅显易懂的应将教学重点立足于鉴赏人文精神和思想性方面。有些作品情感充沛，如《陈情表》、《祭十二郎文》，感情真挚，情感丰富，应该引导学生感受作者至真至诚的忠孝之情，血浓于水的亲情；有些作品文学性较强，教学时要把重心放在品味作者优美的文采，感受作者真挚的情感上，如《滕王阁序》，情感充沛，文采斐然，作品体现出唐代文人开阔的胸襟，积极向上、朝气蓬勃的生命意识，追求功业，积极入世的时代精神；有些作品文化意义深远，如《老子》、《庄子》、《论语》、《孟子》，如果在教学中弃孔孟博大精深的思想不讲，置老庄超世旷达的情怀于不顾，那么这类文章就变得索然无味。

　　文言文给予我们的是一种知识，是一种文化，更是一种智慧，一种美丽，一种灵魂，一笔财富……

　　????文言文教学，这块“荒凉戈壁”也定会迎来和煦春风。