走进大师、感悟经典

　　走进大师、感悟经典

　　面对如此厚重的话题，想想自己对此没有太多的思考，只是粗略看过几部作品，本想放弃。但是看了很多老师独到的见解，反思自己的学习和教学，也颇有感触，总觉不吐不快。

　　求学时对鲁迅先生的作品，学过的记忆早已模糊不清了，原因也无从查询，可能是时间的长度太大，也可能是自己学习时的不用心。真正系统的阅读是在大学，在学习现当代文学时，面对老师提及的很多内容，自己知之甚少，感觉自己真的需要读点了，在图书馆借来《呐喊》、《彷徨》，不长的时间便匆匆看完，也知道了很多的人物和事情，其实也同样慢慢喜欢了先生的作品，因为先生笔下的人物性格十分的明显，往往具有让人过目不忘之处。同时也欣赏先生幽默犀利的语言，让我们在笑过之后，也会思考很多。总觉需要珍藏，所以自己将两部小说集买了收藏。又看了先生写得《中国古代小说史略》，因自己很喜欢中国古代小说，所以看时也觉很有兴趣，佩服先生的见解之深、文笔之精炼，往往一语中的。好像又零散的看了些杂文，具体也记不很清了。但是读过之后，相信了经典的力量，感叹不愧是大师。

　　性格鲜明，栩栩如生的百态人物：鲁迅先生小说作品中塑造的人物，其特征往往是独特无比，常常通过独特的外貌、经典的动作、耐人寻味的语言，让人物在杂取种种时，具有虽经历史长河的考验，但依旧魅力不减，让人过目不忘的独特之处。总觉魅力所在有三：

　　独特的外貌：外貌是人物性格的反映，在鲁迅的笔下人物的外貌往往用寥寥数语，便将人物刻画的栩栩如生。如《药》中驼背五少爷、红眼睛阿义，还有“突然闯进了一个满脸横肉的人，披一件玄色布衫，散着纽扣，用很宽的玄色腰带，胡乱捆在腰间”的康大叔。用词不多，但是抓住了本质。还有很多作者重点刻画的人物外貌，如《祝福》中对祥林嫂的外貌描写出现了三处，特别是对脸色和眼睛的描写十分经典，“脸上瘦削丕堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”“脸色青黄，但两颊却还是红的”“脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”对比中前后的变化十分明显，不得不佩服鲁迅先生用词的精炼传神。

　　经典的语言：人物的语言，在鲁迅先生的笔下，也让我们回味无穷，如《祝福》中四叔的“可恶”“然而”，短短的两个词语，让我们能品味出很多的内容。《风波》中九斤老太的“一代不如一代”，可见老太太的“愤世嫉俗”。再如《孔乙己》中孔乙己的“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么”，“不多不多！多乎哉？不多也”让人在觉得可笑之时，也看到了读书人的穷酸、迂腐。

　　传神的动作：鲁迅作品中，对人物动作的刻画也精炼传神无比，如孔乙己的“便排出九文大钱和摸出四文大钱”，用“排”和“摸”，人物前后境遇的变化不言而喻。再如阿Q的“走近柜台，从腰间伸出手来，满把是银的和铜的，在柜上一扔”，一个“扔”字，形象的再现了阿Q的摆阔之态和骄傲之情。

　　幽默犀利，回味无穷的经典语言：看《孔乙己》和《阿Q正传》不得不佩服鲁迅先生语言的幽默，但是在想笑的时候，往往总觉的人物境遇的可悲，很多人称其为冷幽默。如《孔乙己》是咸亨酒店中站着喝酒而穿长衫的唯一之人，简短几语，使得被生活所迫的穷酸读书之人跃然纸上。除了小说之外，杂文用笔则更为犀利， 如《纪念刘和珍君》中“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”可谓一语中的。再如“中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功”，“屠戮”“惩创”而词一语道破了当时执政府的残忍至极和无耻之处。值得品味、回味的语言，在鲁迅的作品中也随处可见，如《故乡》中的“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。” 《纪念刘和珍君》中“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。”值得我们细细品味，这也许就是经典的魅力所在。

　　以上就是自己的阅读体验，总觉词不达意，感叹文笔的拙劣。面对如此经典的作品，怎样的去指导学生的阅读鉴赏，让学生学有所获，也是我们的重要责任。总觉在教学中要做好两点，首先注重个性阅读，鲁迅的文章被给予了很多模式化的定义，我们在教学中不要一味照搬照抄，也应让学生有自己的见解。曾经看过孔庆东在讲《祝福》时，设计了“是谁杀害了祥林嫂？”一问题，让我们可以多角度的思考，我们可以借鉴，在教学中要注重自我的感悟。其次面对很多可学之处，我们要有所取舍，所谓“任凭溺水三千，我只取一瓢饮”，根据实际的情况选取最有价值之处作为学习的重点，让学习更为深入，切忌面面俱到，什么都学等于什么都没学。

　　路在脚下，研读经典之路，我们还要继续。