鲁迅到底惹了谁

　　鲁迅到底惹了谁

　　-谈今天我们如何对待鲁迅作品

　　鲁迅做为一代文学大师，他的价值是不言而喻的。只是他深邃的思想和横着眉毛与人斗啊斗的作风让人不敢接近。鲁迅到底惹了谁？他只是一针见血地触及我们灵魂的弱点和人格的卑劣而已，而那种弱点和卑劣是确实存在的。所以，我们在讲鲁迅时不要责怪他文字的晦涩——那是时代的原因，也不要责怪他思想的深邃——那只是我们没有得当的方法。

　　我是如何讲鲁迅的呢？(注：我并不是说我的方法得当，只是发表一下一家之言而已。)

　　一、??? 大师世俗化。

　　当学生对屈原、司马迁、文天祥、鲁迅嗤之以鼻时，我就对他们说一段话：“当你无法理解一个人或无法理解一个人的行为时，你一定相信这样的人是存在的。试想，世上人有千千万，而时光的长河又滚滚不息，你如何断定在这浩渺的时空间，就不会出现一个人与我们常人的思想、行为、价值观迥然不同？一定会有这样的人。正因如此，圣人才会成为圣人，常人才会成为常人，才有了我们仰望的距离。”学生无不对我的这段话啧啧称是，他们的态度就会恭敬很多。

　　敬畏大师才会尊重大师的思想。

　　在此基础上，我再介绍鲁迅的一些轶事，让他们觉得圣哲首先是人，然后才是圣哲。这样学生就会在肃穆中激起探究大师思想的兴趣。

　　二、??? 大师作品通俗化

　　由于鲁迅文章内容比较深奥，理解起来有困难，我们可以从其中比较容易的章节入手，引起学生的学习兴趣，排除畏难情绪。

　　此时标题的“牛鼻子”作用是不可小觑的。例如在讲《纪念刘和珍君》时，教学中，我们就可以从题目入手，问鲁迅先生纪念的人是谁？她为什么值得纪念（可贵品质）？这样我们的入手点就是文章的三、四、五节。我在课堂时将其设置为一个教学环节：印象刘和珍（板书）。由此教师进一步“顺藤摸瓜”：对于这样一个价值的进步青年徒手残造杀戮，大家的心情是怎样的？再把学生的这种心情“移情”到鲁迅身上，自然地引出一、二节的内容：纪念的目的。最后师生共用讨论出一个结论：悲剧就是把有价值的东西毁灭给人看（鲁迅语）。这样，以标题为纽带，对文章的内容略加调整，鲁迅也不那么“高高在上”、晦涩难懂了。

　　再比如在《祝福》的教学中。我按照小说的三要素分析文章，设置了三个课堂环节：

　　第一、??????????? 乡村爱情故事（梳理情节）

　　分别请一男、一女两个同学以第一人称复述祥林嫂的故事。

　　结论：不关乎爱情，但关乎幸福的悲惨故事。

　　第二、??????????? 鲁镇和她的儿女们（探究环境）

　　鲁镇是一个怎样的镇子？她的儿女（四婶、四老爷、柳妈们、下人、“我”）分别是怎样的人？

　　结论：祥林嫂在此逃无可逃，最终憋闷而死。

　　第三、??????????? 一块猪肉引发的血案（分析人物）

　　在此，“一块猪肉”指的是四老爷家的祭祀，文章以“祝福”为中心展开情节，三次写到了祥林嫂在鲁家参与“祝福”，将这三次“祝福”与祥林嫂的三次肖像描写相联系：第一次祥林嫂初丧夫，第二次祥林嫂再嫁丧夫丧子后，第三次捐门槛后。再以“祝福”为中心展开人物，第一次“祝福”祥林嫂是参与的，她的工作是“彻夜的煮福礼”；第二次“祝福”，祥“照例去拿酒杯”，却被四婶的“祥林嫂，你放着罢”呵退，只能“疑惑地走开”；第三次“祝福”，祥“坦然地去拿酒杯和筷子”，又被四婶更加急迫的“你放着罢，祥林嫂”阻止，“失神地站着”。在此，祝福的“做”与“不做”对祥林嫂和鲁家来说都是个问题。

　　结论：不惨在狼吃阿毛，惨在封建礼教吃祥林嫂。

　　阿基米德说：给我一个支点，我就能撬动地球。我说：给我一个支点，我就能撬动鲁迅。