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简介:
昔阳中学2012-2013学年高二下学期期中考试历史(理)试题 一、单项选择题(本大题共30小题,每小题2分,共60分。在每小题列出的四个选项中,只有一项符合题目要求。) 1.下列史实符合西周确立的宗法制继承原则的是 A.唐太宗通过玄武门之变继位 B.宋太宗继承兄长宋太祖之位 C.明太祖因太子亡指定嫡长孙继位 D.清康熙帝死后传位于皇四子 2.徐天麟在《西汉会要》中说:“汉祖龙兴,取周秦之制而兼用之,其亦有意于矫前世之弊矣。”以下制度的实行印证了这一观点的是 A.宗法制 B.三公九卿制 C.皇帝制 D.郡国并行制 3.英国人杜麦斯在《中国札记》一书中,以近乎狂热的态度呼吁建立起一种向全体英国臣民开放的竞争性的制度,从而提高英国行政官员的水平,并促进大英帝国的团结。杜麦斯的呼吁是有感于中国 A.察举制的实行 B.内阁大学士的选拔 C.科举制的推行 D.军机处的设置 4.右图为漫画《沉重的铁锤连续地打在蒋介石的脊骨上》,图中三个铁锤分别指的是刘邓、陈谢和陈粟,这样一幅漫画反应事件的意义在于 A.彻底消灭蒋介石,解放全中国 B.粉碎了蒋介石消灭共产党的阴谋 C.揭开了解放战争战略反攻的序幕D.鼓舞解放区军民团结抗敌的斗志 5.某年12月,毛泽东在一次党内外人士座谈会上指出,政协仍有存在的必要,但是我们不能把政协搞成国家权力机关。此话的主要背景是 A.第一个五年计划的颁布 B.社会主义改造完成 C.人民代表大会制度的确立 D.中共八大召开 6.二战后初期,有政治认为,当时美国在欧洲实施的某项战略措施“最初不过是一种经济段,现在却成了美国武器库里对付苏联的一种主要武器”。这一措施是 A.推行马歇尔计划 B.杜鲁门主义 C.组建北大西洋公约组织 D.组建华沙条约组织 7.“我以我自己以及妻子的名义宣布,我们将衷心接受这个宣言……我们将以英国议会制定的法律作为治理这个国家的准则……“他面色严肃地当众宣布,然后戴上王冠。文中的“宣言”是指: A.《权利法案》 B.《1787年宪法》 C.《独立宣言》 D.《人权宣言》 8.凤凰网“你认为哪座城市最能代表辛亥革命”问卷调查统计显示武汉市得票数遥遥遥领先,这可能因为它: A.是武昌起义爆发的地方 B.是中华民国临时政府所在地 C.是孙中山先生开始革命的地方 D.是第一个资产阶级革命政府所在地 9.工农红军在西北小山村的土坯墙上刷出了标语:“打倒喝我们血的军阀!”“打倒把中国出卖给日本的汉奸!”“欢迎一切抗日军队结成统一战线!”这一历史场景反映出当时中国社会的主要矛盾是: A.国共两党矛盾 B.中日民族矛盾 C.北洋军阀与人民大众矛盾 D.封建主义与人民大众矛盾 10.《全球通史》写道:“列宁几乎是孤身一人号召立即进行第二次革命。然而时间证明他是正确的,因为战争持续得越久,公众的不满情绪就越大,他的要求也超得人心。那些在四月份似乎是稀奇古怪的口号,半年后听起来就完全合理了。”这里所说的“第二次革命”的直接目的是 A.废除农奴制度 B.推翻沙皇专制统治 C.推翻资产阶级临时政府 D.巩固苏维埃政权 11.中国传统文化的主流思想闪烁着民本思想的火花。下列思想能够证明这一观点的是 ①为政以德 ②水则载舟,水亦覆舟③罢黜百家,独尊儒术 ④食者,民之本也;民者,国之本也 A.①③④ B.①②③ C.①②④ D.②③④ 12.董仲舒说:“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统。”为此他向汉武帝提出 A.天人感应学说 B.君权神授学说 C.独尊儒术建议 D.崇尚法制主张 13.从《宋史》中出现的以下人物名字,可以推测他们深受当时哪种思潮的影响?焦守节(卷261)、李克让(卷270)、陈从信 (卷277)、赵安仁(卷287)、钱端礼(卷385)、张忠恕(卷409) A.佛学 B.法学 C.道学 D.理学 14.西欧有一句名谚:“中国人的头,阿拉伯人的口,法兰西人的手。”结合对古代科技史的理解,下列说法不正确的是: A.中国人的勤劳智慧创造了领先世界的科技成就 B.古代欧洲的科技成就比中国的科技成就更高 C.欧洲吸收和借鉴中国科技成就,形成近代科学 D.阿拉伯人在东西方文化交流中起到了桥梁作用 15.培根说:“这三种东西曾经改变了整个世界事物面貌和状态:第一种在文字方面,第二种在战争上,第三种在航海上。”这里所说的第一种东西是我国古代的 A.指南针 B.印刷术 C.甲骨文 D.儒家学说学科 16.19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机,应当如何自救?当时中国人对这一艰深的时代课题做出的最符合时代潮流的回答是 A师夷长技以制夷 B中学为体,西学为用 C穷则变,变则通,通则久 D星星之火,可以燎原 17.民国时期著名的军事理论家蒋方震说,欧洲近世史之曙光,发自两大潮流,其一,希腊思想之复活,……其二,原始基督教复活。这“两大潮流”指的是 A.智者运动 文艺复兴 B.文艺复兴 宗教改革 C.宗教改革 启蒙运动 D.文艺复兴 启蒙运动 18.“人文精神”主要是指关注人,尊重人的价值,重视人的意志和利益。“人文精神”在不同的时期有不同的内涵。下列能反映启蒙时代人文精神内涵的是 A.“人是万物的尺度” B.“人是一件多么了不起的杰作” C.“每个人都是自已的牧师” D.“理性成了衡量一切的唯一尺度” 19.“西洋人拥护德、赛两先生,闹了多少年,流了多少血,德赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出来,引到光明世界。”西洋人在思想领域里拥护德赛两先生的重大事件是指 A.文艺复兴运动 B.宗教改革运动 C.启蒙运动 D.新文化运动 20.19世纪英国诞生的一项伟大理论,戳穿了“上帝创造了万物”的流言,把越来越多的人从宗教神学的无知、愚昧和落后中解放出来。该理论是 [ http://wx.jtyjy.com/ HTTP://WX.JTYJY.COM/] A.经典力学 B.进化论 C.相对论 D.量子论 21.一项对西方七大工业国就业结构演变的研究发现,这些国家近几十年来出现了一些共同的变化:农业就业人数大幅度下降;传统制造业就业人数持续下降;生产服务和社会服务兴起……管理、专业和技术性的工作快速增加。上述变化产生的根本原因是 A.互联网的诞生 B.城市化进程加快 C.政府对经济的干预 D.现代信息技术的发展 22.19世纪早期欧洲工人运动的爆发,表明人们对于现存社会秩序的失望与不满。这一变化反映在文学艺术领域的突出表现为 A.浪漫主义兴起 B.印象主义兴起 C.现实主义兴起 D.现代主义兴起 23. 假设你是唐太宗时的一名中书令,为治理黄河泛滥给百姓带来的灾害,起草了一份关于如何治理黄河的诏令,接下来你会怎样做 A.交唐太宗裁定 B.交门下省审议 C.交兵部出兵 D.交内阁处理 24、“天地之间有杆秤,那秤砣就是老百姓……”清代宫廷戏《宰相刘罗锅》曾和它的这首主题歌一样风靡一时。但该剧的片名却犯了历史学上的一个常识性错误。根据你掌握的历史知识,你认为它所犯的错误应是 A、“罗锅”一词有辱刘墉人格 B、片名与剧情名实不符 C、“宰相”称谓违背历史真实 D、作品中的宰相不止刘墉一人 25.西汉太中大夫东方朔撰文上书汉武帝,所用竹简需两人抬进宫,以后改变携书不方便现象得益于发明了 A.造纸术 B.雕版印刷 C.制墨技术 D.活字印刷 26、中国古代创立的一种行政制度对后世产生了深远影响,对其评价有:①发展了秦汉的郡县制度 ②加强了中央对边疆地区的管辖 ③奠定了今天中国行政区划的基础 ④巩固和发展了统一的多民族国家。这一制度是 A.三公九卿制 B.行省制 C.内阁制 D.封国制 27.右图是为纪念一部重要文献颁布、300周年而发行的纪念币,这部文献是 A.英国的《权利法案》 B.罗马的((十二铜表法》 C.法国的《人权宣言》 D.美国的1787年宪法 28.近年来,以历史为题材的电视剧持续热播,但有些电视剧中常常出现违背历史真实的镜头。下列剧情有违历史史实的是①明成祖和丞相在商议事情 ②《康熙大帝》中军机大臣跪奏笔录 ③《台湾1895》中的李鸿章说出“八国联军刚刚火烧了圆明园”的台词 A.②③ B.①② C.①②③ D.①③ 29、“我们全都是希腊人。我们的法律、我们的文学、我们的宗教,根源皆在希腊。”英国浪漫主义诗人雪莱这句话强调的是 A.英国人是古代希腊人的后裔 B.英国文化缺乏原创性 C.希腊文明对西方文明影响深远 D.近代西方法律、文学与宗教之间存在内在联系 30、孔子说,“己所不欲,勿施于人”;西塞罗说,“如果人们之间的协调性能得到维护,那么人类便可以像神一样的生活”。构建和谐的人际关系是古代东西方思想家的共同追求。古代罗马构建和谐社会主要是通过 A.树立皇帝的权威 B.宣扬人人平等的思想 C.制定完善的法律 D.传播基督教教义 二.非选择题 31. (18分)在农业文明到工业文明的转变中,人们的思想观念也经历了由服从专制到认同民主的演变过程。阅读下列材料,回答问题。 材料一 共和政体是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体;君主政体是由单独一个人执政,不过遵照固定的和确立了的法律;专制政体是既无法律又无规章,由单独一个人按照一已的意志与反复无常的性情领导一切。这就是我所谓的各种政体和性质应该看什么,法律是直接从政体的性质产生出来的,这种法律便是最初的基本法律。 ------孟德斯鸠《论法的精神》 (1)孟德斯鸠把政体分为共和、君主、专制三种类型。哪种政体代表了人类文明的发展方向?为什么 ?(6分) 材料二 臣窃闻东西各国,皆以立宪法开国会之故。国会者,君与民共议一国之政法也。盖自三权鼎立之说出,以国会立法,以法官司法,以政府行政,而人主总之……人主尊为神圣,不受责任,而政府代之,东西各国皆行此政体,故人君与千百万国民,合为一体,国安得不强?吾国行专制政体,一君与大臣数人共治其国,国安得不弱?……今变行新法,固为治强之计,然臣窃闻谓政有本末,不先定其本而徒从事于其末,无当也。……立行宪法,大开国会,以庶政与国民共之,行三权鼎立之制,则中国之治强,可计日待也。 ------康有为《请定立宪开国会折------代内阁学士阔普通武》 (2)依据材料二说说康有为对当时东西方政体的认识。他提出了怎样的思想主张?(6分) 材料三 古今万国,政体不齐,治乱各别。其拨乱为治者,罔不舍旧谋新,由专制政治,趋于自由政治;由个人政治,趋于国民政治;由官僚政治,趋于自治政治。此所谓立宪制之潮流,此所谓世界系之轨道也。吾国既不克闭关自守,即万无越此轨道逆此潮流之理。进化公例,适者生存。凡不能应四周情况之需求而自处于适宜之境者,当然不免于灭亡。日之与韩殷鉴不远。吾国欲图世界的生存,必弃数千年相传之官僚的、专制的个人政治,而易以自由的、自治的国民政治也。 ------陈独秀《吾人最后之觉悟》 (3)材料三显示了陈独秀的什么思想主张?(2分) (4)结合以上材料以及所学知识,说说人类思想的发展历程具有怎样的特征? (4分) 32.(22分)文明史观以文明为研究单位。把中华文明纳入世界文明当中进行综合全面地考察研究,能够确定中华文明在世界文明的地位,同时丰富世界文明的内涵。材料一:"经络"是中国用了几千年的名词,中国人几千年前就发现某些人生病时身体会出现红色发烫的线条,按摩那些线条可以治疗疾病......因此,可以说经络学说是从治疗经验中发展而来的,是中医最重要的一部分......后来西方的解剖学传入中国,中国的医生在解剖中找不到经络,加上当时中国国力薄弱,整个社会正进行全盘西化的改造,西方所有的科学都被中国人认为是先进的象征......特别是西医对一些致命传染病的明确疗效,更让人们对中医丧失信心。(20世纪90年代复旦大学的费伦教授采用新的研究方法最终证明了经络的存在。打通经络正成为当今国人养生的一个重要方法--引者注) --吴清忠《人体使用手册》 材料二:1916年,陈独秀在《青年杂志》撰文指出:"吾人果欲于政治上采用共和立宪制,复欲于伦理上保守纲常阶级(等级)制,以收新旧调和之效,自家冲撞,此绝对不可能之事......存其一必废其一。" 材料三:那时(1957-1977)不讲四书五经,《老子》、《孔子》即使曾经被认为具有"人民性"的作品,也遭到了无情的批判。那时有人出来讲《论语》,可惜不是把它煲成一锅"心灵鸡汤",而是给孔夫子戴上一顶"没落奴隶主阶级代言人"的帽子。当年受到批判的甚至不止于儒学经典,还有《三字经》、《千字文》等这一类所谓大众儒学。 --解玺璋《大众史学,复兴还是商机?》 材料四:华东师范大学历史系教授许纪霖的博文写道:"我到联合国大厦参观时,就看到一块大幅宣传,上面用世界上各种语言和文字,表明了一个大家都愿意遵守的最低伦理准则:中文用的是孔老夫子那句名言:'己所不欲,勿施于人'。"联合国大厦三楼大厅却有一幅用马赛克镶嵌而成的彩色大型壁画,壁画主题叫"黄金法则":Do unto others, as you would have them do unto you("你不想人家那样对待你,你也不要那样对待别人")。--引自《联合国的人际关系"黄金法则"》 材料五:孔子学院在全球开设的速度,引发了世人包括中国人自己的惊奇。在不到两年的时间里,全球新增100多所孔子学院,覆盖了50多个国家和地区。到2010年,全球将建成500所孔子学院和孔子课堂。"现在已经不是我们要推广,而是各国的大学争着要办,挡都挡不住"。全世界孔子学院正以每4天诞生1所的速度增加。 --中国国家汉语国际推广领导小组办公室(1) 根据材料一指出中国传统科技的特点并概括其衰落的客观因素。(8分) (2)依据材料二和材料三说明哪些因素冲击了中国传统文化。(4分) (3)儒家"己所不欲,勿施于人"的理念与联合国宪章中传达的思想有何相同之处?在具体实施上有何不同?(6分) (4)结合材料三和所学知识,说明孔子学院在全球广泛开设会对中国和世界的发展产生哪些积极影响?(4分) 二、非选择题(本大题包括2个小题,31题18分,32题22分 ,共40分) 31.(18分)
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